《从地狱到人间》之终极篇——戒淫常犯的错误及对策(5)

那么,我当初祈佛加持时,是否在求的同时也做到了放下?是的,我做到了。在运用“戒淫第十三法”那一年中, 每天早上我都坚持祈祷观音大士加持,求完之后就彻底放下了, 不去想“到底能不能得到佛力加持?到底何时才


     那么,我当初祈佛加持时,是否在求的同时也做到了放下?是的,我做到了。在运用“戒淫第十三法”那一年中, 每天早上我都坚持祈祷观音大士加持,求完之后就彻底放下了, 不去想“到底能不能得到佛力加持?到底何时才会戒掉?”这些问题。主要关注自己当下的进步,专注于转变自己的邪淫念头与行为,专注自己当下能够达到的戒淫小目标而不断努力。虽然我也希望通过佛力加持把淫习彻底戒除,但我没有很急切的期待戒除淫习这一感应结果的出现,也就是做到了“无求”,做到了放下,最后在佛力加持之下彻底戒掉了淫习。那么,我是怎样做到放下的?我是在误打误撞中做到的。这由两个因素导致:一是与我当时对佛力加持半信半疑的态度有关。因为“信”,所以我求了;之所以“疑”,是因为我只看到了这方面的理论,却没有看到这方面的成功事例。一切都是自己摸着石头过河,我对通过佛力加持彻底戒除淫习的结果是否真的会出现,不是很有把握。在没有信心的情况下,我一遍遍反复读“戒淫第十三法”来增强我的信心。因为没把握,所以对感应结果没有很期盼、很执着。我当时是希望出现而不是期盼出现成功戒除的感应结果。希望与期盼是两个不同的概念。希望的含义是,如果真的有最好,没有也就罢了,没有强迫的、必须得到的意思,是放下。期盼的含义是渴望、预期与等待,以有所得为前提,以一定要得到为目的,没放下。二是我当时戒淫很封闭,没有和任何人交流,不知道论坛的存在,没有看到佛力加持成功戒除淫习的事迹,所以就没有执着到这上面(如果当时我看到了这样的成功案例,我也许会犯执着的毛病)。正因为这两个不利因素,反倒成就了我。很幸运的,在歪打正着中我做到了“求而无求”,做到了“提得起,放得下”,暗合“无为而为”的感应之道。而有些戒友对于佛力加持与感应只做到了“求”(提起),却没有做到“无求”(放下),对感应很执着、很期盼,“我怎么这么长时间了都没有彻底戒掉呢?”,这就不符感应之道。

     怎样做到放下?在实践中会出现一个问题:既然求佛加持戒淫,当然期待感应结果的出现,这也是人之常情,否则何必戒淫?放下的原理已经明白了,但并不意味着自己就能做到。放下,说起来容易,做起来难。既然难,怎样才能做到放下呢?我提供一个解题的思路,就是把“渐进式戒淫法”也同时运用起来,把注意力全部集中到自己当下的努力上,当下的时刻上,看看自己现在是否比以前有进步,一步步向前走。我们的心不是回忆过去,就是期待、筹划或忧虑未来,很少安住于当下,而当下却是我们生命的最好着力点。通过对当下戒淫状态的关注可以代替对未来戒淫结果的执著。当你的关注点都集中在当下戒淫状态上时,你的心思就不在未来结果上了,对感应结果的期盼心自然就放下了,根本不需要你头上安头,另外再去做放下的功课。当你这样做的时候,感应结果反而自然就出现了,超出你的预期,甚至令你惊喜。我当初就是这样做到放下的。

     放下并不表示你会立刻得到什么结果,放下的目的也不是为了得到什么结果,放下是为了心的平和,如果你当真处于这一状态,你往往会得到你原先想要的。放下不是放弃,不采取行动了,而是在继续采取行动的基础上,放下你强迫性的、有所得心;放下你急切的、有所期待心;放下你求神奇、求速效的浮躁心。因为这种得失心、期待心、浮躁心会障碍我们体验当下的狂喜。中国的汉字 “盼”字是一个“目”字,一个分离的“分”字组成,很形象说明了当你越是眼巴巴的盼望时,你离你想要的目标越远的道理。当你翘首期盼的时候,奇迹往往不会出现;当你不再期盼的时候,奇迹却意外出现了。越是期待,越是不得,奇迹,总是发生在你最不预期的时候。

     不求得不到,过分求也得不到。感应之道,妙在有求与无求之间、妙在有意与无意之间、妙在有心与无心之间。这需要大家自己把握好这个平衡,自己亲身去体会、去实证。需要弄明白的是,佛力加持仅仅是一种辅助的手段,即使借助佛力加持戒淫也不可能一蹴而就,也需要一个渐变过程。至于佛力加持何时会显现以及显现到何种程度,完全取决于你当下的态度与行为。戒淫成败最终取决于你自己。

     我分享的第四条戒淫成功经验:放下了期盼,期盼的结果才会出现。放下,是获得感应结果最简单、最省心、最有效、最直接的途径。
以上就如何应对戒淫常犯的错误,谈了我自己的一些做法,希望对大家有借鉴作用。
                       【跋】
     本文做为《从地狱到人间》系列的最后篇,没有过多的讲戒淫方法等战术性问题,出现频率最多的是面对、接受、放下、安住等之类的词,重点放在了转变错误观念与心态的战略性问题上,而这,才是从失败走向成功的根本性问题。通常我们认为“知易行难”,知道容易做起来难。其实,恰恰相反——“知难行易”,知道很难,做起来很容易。如果知道了做不到,那说明这个知道是有问题的,不是真正的知道。如果是真的知道了,真的认识到位了,那么你的行为很快会转变,很快配合到认识上面来,我不敢说你很快会成功,但我可以说,成功离你真的已经很近了。在戒淫过程中,转变自己错误的观念和心态是最难的,不可能有人来指点我们,告诉我们该怎么做,只有自己进行自我反省与自悟。由于每个人的具体情况不同,每个人在戒淫中的错误观念和心态都有所不同,这需要大家自省、自悟、自我修正。本文只能对戒淫中具有共性的错误提供一点修正建议,毕竟,路最终还是要靠自己走的。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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