《从地狱到人间》之终极篇——戒淫常犯的错误及对策(4)

我分享的第二条戒淫成功经验:正确估计戒淫的难度,采取循序渐进的策略,渐渐加以戒除。 【平和心态——克敌制胜之道】 戒淫第三个容易犯的错误是:心浮气躁。 我成功还有一个 法宝 就是:保持了平和心,善于调节自己


     我分享的第二条戒淫成功经验:正确估计戒淫的难度,采取循序渐进的策略,渐渐加以戒除。

【平和心态——克敌制胜之道】
      戒淫第三个容易犯的错误是:心浮气躁。

      我成功还有一个法宝就是:保持了平和心,善于调节自己的心态。这里我分享一下我当时调整了戒淫战略后的戒淫心态。当我戒了7天时,我会很欣喜,心里想:“太好了,真不错,我有进步了。”和自己以前只戒3天比,我感到很满足。但我同时又不满足,又想:“我应该会做的更好,我应该可以戒更长时间的。”接着继续前进。有时我戒了8天就失败了,我也很满足,“这样也不错了,毕竟多戒了1天,这也是进步!”。当退回只戒3天的时候,我会很不服气,我认为“这不是我的真实水平,我相信自己能做更好”,鼓起勇气,重新再来,再次向目标突破。其实我戒淫并不总是一直在进步,时进时退、反反复复与淫习进行艰苦的拉锯战、阵地战,就是我当时的真实戒淫状态。不知大家是否从我的心态分享中,读出了这一点:无论是进步还是退步,我始终在肯定自己!

     我当时的心态就是这样的,不去想能不能戒掉,什么时侯可以戒掉这些问题。不想过去,不想将来,只关心自己现在能不能比以前戒的更好一点。那一年中虽然我也不断在失败,但我不再像以前那样一失败就痛苦的不得了,我能够比较平静地看待失败,在失败中看到自己的进步,善于肯定自己,心态始终能保持平和与积极。正是由于这种良好的戒淫心态,使我在失败时能做到不气馁、不放弃,重新鼓起勇气,持之以恒的与淫习做战,得以最后战胜淫习。有时候过分苛求自己、要求自己、否定自己,绝对是一种错误。学会接受自己的现状、学会肯定自己是非常必要的。

     在戒淫过程中,什么样的心境,对应什么样的结果。心平气和的心境对应的是成功,急躁、懊恼、痛苦、沮丧、失望、狂风暴雨式的心境对应的是失败。安住在当下就能保持心平气和的戒淫心境,而心平气和对应的是成功。能不能成功,无须问别人,反观自己的心境就知道了。戒淫之路是漫长而艰辛的,头脑一定要保持冷静,善于自我调节急躁、郁闷等不良情绪,保持良好的平和心态,这是成功的前提。没有良好的戒淫心态,想成功比较难。

     我分享的第三条戒淫成功经验:即使在最困难的情况下,也要保持良好的平和心态,不气馁、不放弃,始终积极肯定、接受自己,这是迈向正向改变的关键。
           
【放下期盼——获得感应的核心问题】
    戒淫第四个容易犯的错误是:不能放下对佛力感应的期待心。

    有些戒友会借助佛法的力量戒淫,这个方法我用过。在我以前的文章中,我提到祈求佛菩萨加持是获得佛力感应的关键。“求”是种下感得佛力加持的因,虽然诸佛菩萨很慈悲,如果你不求,佛菩萨是不会主动来管你闲事的。为什么?因为当你祈求佛菩萨加持的时候,表明你发出了“允许”佛力加持发生在你身上的声明与愿望,佛菩萨自然会回应你的意愿。如果你不祈求,表示你没有这种允许的意愿,佛菩萨就会尊重你“不允许”的意愿,即使念佛、持咒、礼拜也都变成了自力,也很难发生佛力感应道交的现象。所以,祈求佛菩萨加持是获得佛力感应的关键。然而,获得佛力加持并不是只有“求”这样简单。“求”仅仅是感得佛力加持的第一步,在求的基础上,进一步从你内心真正做到“无求”——放下,才是获得佛力加持的真正核心秘笈。“求”是提起,“无求”是放下。对于佛力加持,你即做到了提得起,也做到了放得下,彻底戒除淫习这一佛力加持的结果才会出现。求,很容易做到,进一步做到无求——放下,才是最难的。

     放下的是什么?一是放下你对佛力加持的过高期盼心,放下你对佛力加持的急躁心、求神奇心、求速效心,放下你对佛力加持不切实际的想法。取而代之的是你要有不急不躁的平常心。其实佛力加持真正发生在你身上时往往很平淡、很平常,平常到你不认为它是佛力加持。二是放下你对佛力加持的主观预期心。具体讲就是你自己在心里主观预期佛力加持何时出现,以及以何种形式出现。期望佛力加持按照自己规定的时间以及自己预想的方式出现,这是初次尝试祈佛加持戒淫的戒淫者很容易犯的错误,这样做的结果往往是所求不遂。我这里提供一点经验:“你可以选择,但你不要决定”。你可以选择求佛加持自己,借助佛力来帮助自己戒淫,但你不要决定佛力加持的成功结果何时出现,以及以何种形式出现,放下才是关键。

     为什么要放下?佛力加持的感应可以分为两种:感应过程与感应结果。感应过程是:在佛力加持下,戒淫时间开始延长了,但并没有彻底戒除淫习。感应结果是:在佛力加持下,彻底戒除了淫习。感应结果的出现有三大特征:(一)不可预期性,它何时出现你是无法主观预期的;(二)自然生发性,它不受控于你的主观意愿,你的主观干预对它不起作用(你要它来,它不一定来),它会在恰当的机缘下自然发生;(三)因人而异性,它的大小、快慢、形式因人而异,每个人都是不同的,你无法完全复制别人的感应形式。因此,我这里再提供一点过来人的建议:“在采取行动的同时,放手,让一切自然发生”。这是要放下的第一个原因。求佛加持,说明你对佛有信心,即使你以半信半疑的态度祈求,也表明你是信任佛菩萨的,否则你不会这样做。在祈求加持的基础上进一步做到放下对感应的期盼、预期心,表明你已经“充分授权”诸佛菩萨,委托诸佛菩萨全权处理。这意味着你对诸佛菩萨的全盘托付与完全信任,意味着你相信佛菩萨会给你做出最好的安排。彻底的放下,就是彻底的信任。当你放下了,放手了,此时佛菩萨才可以接管过去。至于感应结果到底何时会出现,以及以何种形式出现,这是佛菩萨的事,一切由佛菩萨决定与安排。你所要做的是放下,是在自己起心动念处严格戒淫,是继续给予佛菩萨充分的信任,直至感应结果的出现。如果你没有“充分授权”,紧紧抓着不放手,这意味着你自己要控制一切,那佛菩萨就无法接手来帮助你了。这是要放下的另一个重要原因。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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