自己也不知道为什么，学佛3年之后，不想讲话了。也不想激动，不想感动，当然更不想悲伤，不再嗔恨。

回想3年学佛历程。刚开始学佛，无比激动，大哭大笑，大悲大喜，大慨大叹，感恩佛陀慈悲，忏悔自己罪障，心生无限责任，誓要弘法利生。我心惊涛骇浪，狂乱蒸腾。因为学了一点经教义理，懂得一点因果报应，心中有了标尺，总拿这把标尺去衡量别人，看谁都不顺眼，总是挑人毛病，动不动就教训人。所以处处与人格格不入。学佛学得众叛亲离，人人反感。成为众矢之的，人人敬而远之，苦不堪言。是为第一阶段。

之后开始宣讲，逢人就发佛法光碟和书，见人就“劝导”别人回家孝敬父母、改过行善、常念阿弥陀佛等等，并声情并茂诉说自己看完《和谐拯救危机》之后的“顿悟”和忏悔，以自己的经历来诉说学佛后的感悟、 变化和对佛菩萨的无限感恩，以期晓之以情动之以理，“度化他人”。见人不理，就心生愠怒，以为他们冥顽不化，没有善根，不懂因果，福慧微浅。而自己俨然佛陀代表，肩担无限责任，要净化社会风气，重建良好道德，并以身作则印经放生，供养道场，编辑刊登佛法文章，甚至拜访领导人，期望以他们的影响力弘法利生。去道场做义工，扫地刷碗，看望老人，捡拾垃圾，见人鞠躬，无论对方信佛与否就说“阿弥陀佛”，为的是“给人种金刚种子”。在道场，看到有的同修喜欢评头论足、聚众言非，就心生傲慢，轻视他人，进而划清界限，以显清高。或者从网上下载法师的开示塞给他们，希望他们“醒悟忏悔”，“希望大家和合僧团”。心中被“爱”困迫，被“责任”驱使，到处宣讲佛法，时时祝福，常常忏悔，处处攀缘。弘法弘得惊心动魄，表面功夫。有人亲近有人躲避，有人赞扬有人嘲笑。以为自己心怀社会，放眼众生，太虚法界，时而慈悲无量，时而悲伤慨叹。是为第二阶段。

自己好在还有点善根，信佛学佛不动摇，在学佛的道路上坚定不移，要走下去。在黑暗中摸索了半生，终于看到了光明，不放弃，不转弯，要一直走到光明彼岸。蒙佛慈悲，走过惊涛骇浪，峰尖浪谷，狂心渐渐回落。

看到很多法师以及法师身边的人，相貌庄严，光彩熠熠却柔和沉默，自己不知浅深，向他们问东问西，高谈阔论，他们笑而不答，或三言两语，或礼貌退让。就以为他们看起来有修持，但实际上可能没有，否则为啥不滔滔不绝开示呢！如今才明白，水平是因为流深，心平才不语。半瓶子水一晃就哗哗响。

三年多了，对佛菩萨的感恩有增无减，对佛菩萨的信心与日俱增，对净土的愿望坚定不移，但话不想再讲了，弘法也随缘而为，行善也见势而做，对同修的看法没有了，对人的行为全都理解，无论何事何人出现都能接受。（深刻忏悔自己因学得不如法障碍别人惹人烦恼所犯的过错。）这样的变化也是渐次而行，不知其中的界限，就有那么一天，突然就不想说了，因为废话说得太多；突然有那么一天，也不想做了，因为刻意做的太多，却发现很多该做的没有做，该做些别的了。是为第三阶段。

想起学佛前就知道的一句著名禅语：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山是山，看水是水。今终有点体会。没学佛前，看山是山，看水是水。学佛之后，看山不是山，看水不是水。再学之后，看山还是山，看水还是水。本来如此，为何要去改变别人呢！德行具足，自然影响他人改变。德行不具足，说的每一句话都毫无用处，甚至会让他人烦恼诽谤。

不知对错，不问好坏，只要方向正确，只管前行，因为有人等待，有人护持，最终殊胜光明。