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中国古代，是一个科举取仕的国家。读书人实现自己人生价值的唯一途径，便是所谓的“金榜题名”时。在没有考取功名以前，他们往往生活清贫，社会地位也不是很高，有时候还要遭到别人的奚落与歧视。但是，如果一旦“榜上有名”，地位和身份马上就改变了，可以立即名利双收。因此，古代的莘莘学子，为了考取一个功名，有时会不惜牺牲一切，甘愿忍受常人难以忍受的种种寂寞和打击。这种为了实现自己的人生目标而在逆境中苦苦奋斗的精神，是古代圣贤历来所倡导的。其中最有代表意义的莫过于苏秦头悬梁、锥刺股的故事了。 《史记·苏秦列传》和《战国策·秦策》中说，苏秦是战国时东周洛阳人。鬼谷子的学生。他跟随鬼谷子学了十年，然后以连横之术去游说秦王，可结果是：说秦王书十上，而说不行。黑貂之裘弊，黄金百镒尽。资用乏绝，去秦而归。赢滕履跻，负书担橐，形容枯槁，面目黧黑，状有归色。至归家，妻不下衽，嫂不为饮，父母不与言。 其状可谓惨矣。但他并不以此失败和打击而退缩，而是进一步发奋图强，于是： 乃夜发书，陈箧数十，得《太公阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自剌其股，血流至踵，曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣！”于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈。赵王大悦，封为“ 苏秦以一介书生，通过发奋图强，最后官拜六国宰相，成为战国时代的风云人物。 他的奋斗经历，千百年来都受到人们的歌颂。他的非凡精神，历代以来，一直成为激励那些贫困潦倒之士前进的动力。苏秦的一生，为“天欲降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”及“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”等格言作了最生动的注脚。 (3)投鼠忌器。 在世俗的生活中，有很多无可奈何之事。因为很多事情都无可奈何，所以在很多场合下都要忍气吞声。其中“投鼠忌器”便是这种情况之一。 《汉书·贾谊传》曰：“欲投鼠而忌器，此善谕也。鼠近于器，尚惮不投，恐伤其器，况于贵臣之近主乎！”意思是说，对于那些溜进名贵宝器里面或在旁边偷东西的老鼠，我们不好去打它，因为一打便有可能把宝贵的器皿打破，得不偿失，只好让它在里吃饱喝足之后逍遥自在地出来。 在我们的生活周围，每天都有很多令人气愤的事情发生，很多事情我们也明明知道很好解决，但事实上却偏偏又不能解决。为什么？就是因为“投鼠忌器”。比如，有的女性受到流氓的侮辱，本应到公安机关报案投诉，以便追捕惩治凶犯。但她们当中有些人却不这样做，由于顾忌到自己所谓的脸面与名节，宁愿“哑巴吃黄莲”，让罪犯逍遥法外。还有一些富豪受到敲诈或绑票以后，也不敢积极地报案并与政府配合打击罪犯，而是采取消极的、息事宁人的办法，甘受敲诈与勒索。在官场上，有的人由于自己不清白，因此对下属的过错不敢纠正；有的下属由于抓住了某种把柄，以下犯上了，他也无可奈何。在有些团体中，因内部管理不善或某些得力干将违法乱纪而受到外界攻击时，为了维持整个团体的存在和利益，也不得不把受外界指责的人抛出来治罪，虽然这样做对他们团体的利益来说，是有损害的，但为了保帅，必须舍卒。 以上这些出于无奈的行为与做法，是否属于真正的忍辱还有待讨论，但在世俗生活中，却是人们普遍采用的处事策略与技巧。 |