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五月端阳景物偏，龙舟竞渡古今传。
潘菊英，江西省九江市人，生于一九二五年九月六日，平生为人正直善良勤劳，于一九九三年皈依佛门，随后次第求受了五戒和菩萨戒。老菩萨皈依佛门的因缘乃是九三年老伴去世后，自己感到很失落，恰逢善知识引导，便皈依了三宝，在以后的佛法熏习过程中，老菩萨逐渐成为了一位精通佛理的正信佛弟子。老菩萨经常听净空法师讲法的光碟，还多次去东林寺打佛七，经常帮临终者助念送往生，后来便常年在寺庙长住护法，养成了每天按时早晚课的修行习惯，即使逢年过节时被儿女接回家后，依然坚持每天凌晨三点起床诵《无量寿经》和念佛。儿女们出于对老人的孝顺和尊重，不干涉老人的信仰，但是对于佛教并不相信，老菩萨也不把佛教的要求标准强加给儿女，以免他们徒增烦恼，而是善巧方便地让儿女陪伴自己一起观看法师讲经说法的光碟，虽然自己吃全素，但是默许儿女吃三净肉，让他们起码做到不杀、不吃活物。并且还见缝插针地交代儿女说如果想真正的孝顺自己，自己将来的往生事宜，就一定要佛教的方式来办，不然自己多年来的修行就全白费了。
潘菊英老菩萨生前在东林慈善安养院诵经
潘菊英老菩萨生前与东林慈善安养院的老人们一起念佛
二零零九年重阳节，东林慈善功德会下属部门安养院正式成立后，潘菊英老菩萨与其他多位老人第一批入住进了安养院，老菩萨每天与大众一起共修念佛，甚是精进和欢喜，直到二零一零年七月二日，老菩萨突然中风晕倒，送医院抢救后，留下右侧身体瘫痪的后遗症，家属把老菩萨接回了家中慢慢调养。回家后老菩萨能慢慢地扶着墙练习行走，但是表达口齿不清，吃饭需要人喂，有时会出现不能辨识熟人的现象，尽管如此，老菩萨对于念佛从来没有忘记过，每天依然拨动佛珠，或者按念佛计数器，表明老菩萨一直在心里坚持默念佛号。 二零一一年六月二日，老菩萨的身体状况突然变坏，神智不清，完全无法再坐稳，往地上倒，痛觉消失，然后开始进入持续昏迷状态，但是还能接受喂水，直到六月八日，也并没有好转的迹象，家属见状，决定向东林慈善安养院求助，安养院立即安排莲友们上门昼夜分班对老菩萨进行临终助念，期间莲友劝导家属为老人放生一次。助念两天后，老菩萨于六月十二日晚七点三十分左右安详舍报，接下来大众继续为其助念四十八小时，遗体探视显相四肢非常柔软头顶发热后，方入殓装龛荼毗，六月十六日早上开窑捡灵骨，发现老菩萨的骨灰雪白，并留下很多彩色的舍利花表法。 从临终前到临终后整四天的助念过程当中，家属对于佛教的认识与态度发生了一百八十度大转弯，先前的主动向佛教组织求助为母亲进行临终助念的行为，纯粹只是出于对母亲平生心愿的一种尊重而已，并非从心里认同佛教的送往生理念，甚至对于莲友们在开示时说到的忏悔偈，私底下还觉得大众很是夸张，直到母亲咽气二十四小时后第一次探视发现遗体柔软如棉时，方觉得神奇不可思议，莲友趁机对家属进行了佛法引导，家属开始愿意用心聆听。潘老菩萨生前就有跟家人说过，西方极乐世界乃是黄金铺地，修行人如果修得好，火化后就会烧出如同舍利花般的灵骨。当时家人根本就不相信，并跟母亲半开玩笑说，那您将来百年之后留下“舍利花”给我们看看行不，老菩萨往生荼毗后，真的留下了大量如同舍利花般的彩色灵骨，家人再一次感到神奇不可以思议，对佛法生起了恭敬之心，并主动向莲友们请教佛法。
潘菊英老菩萨于六月十二日晚7:30分左右安详舍报
东林慈善安养院莲友为潘菊英亡灵做开示
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