《大智度论》：

譬如有人，初生堕地，即能一日行千里，足一千年，满中七宝，奉施于佛；不如有人，于后恶世，一声称念阿弥陀佛名号，其福胜彼。

庆文大师云：

专称一佛名号，则是具称诸佛名号；功德无量，能灭罪障，能生净土，何必生疑乎！

戒度法师云：

佛名乃是积劫熏修，揽其万德，总彰四字，是故称之，获益非浅。

法位大师云：

诸佛皆德施名，称名即称德，德能灭罪生福，名亦如是。

若信佛名，能生善灭罪，决定无疑；称名往生，此有何惑！

 印光大师精要法语：

若仗自力，修戒定慧，以迄断惑证真、了生脱死者，名为「通途法门」。

若具真信切愿，持佛名号，以期仗佛慈力、往生西方者，名为「特别法门」

《印光法师文钞》：

念佛这个法门，重在信与愿。如果信愿真切，即使功夫未能达到心中清净，也一定能往生净土。为什么呢？因为志心念佛为能感，所以致使阿弥陀佛即能回应。比如江海中的水，不能没有一点水波微动之相，但没有狂风巨浪，则中天明月，也能在江水中清清楚楚地影现出来。感应道交，犹如母子相忆，那些专门注重自力修持，而不仰仗佛力加持的人，是由于不知晓这个道理的缘故。

莲池大师西方发愿文：

稽首西方安乐国，接引众生大导师。我今发愿愿往生，惟愿慈悲哀摄受。

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