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随喜一切众生功德, 这个法门,非常殊胜,修者具有无量无边福德,而且不管你有没有修行大乘都可以修, 改变现世命运! 一、随喜功德重要说明： · 一般的布施、放生之类，果报虽然大，但是福德也有用尽的时候 · 随喜一切众生功德的福报，是没有极限的， 真正的无穷无尽的福报 ·供养如来的福报有用完的时候，但是随喜功德的功德福报是无限的 ·每次我们随喜自己的功德，它便会增长 ·在做完礼拜88佛一百拜之后，在它支供养文中做随喜的话，每一拜所积集的难以思量的功德都会加倍 ·自己做了善事之后，让他人知道并随喜功德，则自己的功德会更增长 ·每当我们随喜他人的功德，如果那人的境界高过我们，我们积集的功德便是那人的一半 ·如果他们的境界低于我们，我们积集的功德则是他们的两倍 ·随喜是清净的修行法门，纯粹牵涉到内心活动，多多随喜，功德无量！ 二、佛经记载佛陀所说的随喜文： 曾经佛经记载，我佛如来在极久远之前，做大国王，供养过一位如来整整七年,，所得的大福报，到现在已经清光了，但是随喜功德的功德福报，是无限的、用不完的! 随喜，即便不修行大乘也能修。这个法门，路子很广，不管你有没有发菩提心，都可以修，一样可以修得无量功德之聚！ 现在，让我们大家都来恭敬的念这些红色的随喜文吧~ 尔时，天帝释白佛言：世尊！世间所有男子女人，于大乘行，有能行者，有不行者。云何能得随喜一切众生功德善根？ 佛言：善男子！若有众生，虽于大乘未能修习，然于昼夜六时，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬，一心专念，作随喜时，得福无量，应作是言： 十方世界一切众生，现在修行施戒心慧，我今皆悉深生随喜。由作如是随喜福故，必当获得尊重殊胜无上无等最妙之果。 如是过去、未来一切众生，所有善根，皆悉随喜。 又于现在初行菩萨发菩提心，所有功德，过百大劫，行菩萨行，有大功德，获无生忍，至不退转一生补处。如是一切功德之蕴，皆悉至心随喜赞叹。 过去未来一切菩萨，所有功德，随喜赞叹，亦复如是。 复于现在十方世界，一切诸佛、应、正遍知，证妙菩提，为度无边诸众生故，转无上法轮，行无碍法施，击法鼓，吹法螺，建法幢，雨法雨，哀愍劝化一切众生，咸令信受，皆蒙法施，悉得充足无尽安乐。又复所有菩萨、声闻、独觉功德，积集善根，若有众生，未具如是诸功德者，悉令具足，我皆随喜。 如是过去、未来诸佛、菩萨、声闻、独觉所有功德，亦皆至心随喜赞叹！ 善男子！如是随喜，当得无量功德之聚。如恒河沙三千大千世界，所有众生，皆断烦恼，成阿罗汉。若有善男子、善女人，尽其形寿，常以上妙衣服、饮食、卧具、医药，而为供养。如是功德，不及如前随喜功德千分之一。 何以故？供养功德，有数有量，不摄一切诸功德故。随喜功德，无量无数，能摄三世一切功德。是故，若人欲求增长胜善根者，应修如是随喜功德。 若有女人，愿转女身为男子者，亦应修习随喜功德，必得随心现成男子。 三、随喜功德问答 按： 末学修行以来一直没有重视到随喜的利益。得益于妙音师兄的指点，看到了以下文字。不胜感激。随喜确为修行必要。 问 ：随喜有什么利益？ 答 ：一般来说，随喜是十分重要的法门，每次我们随喜自己的功德，它便会增长，就像收到银行存款的利息一样。银行不会随时给我们利息，但是每当我们随喜自己的功德，功德立刻加倍。 如果在做完礼拜35佛一百拜之后，在它支供养文中做随喜的话，我们每一拜所积集的难以思量的功德都会加倍。同样，如果随喜无始世以来，我们所积极的功德，功德会更增长，令人无法置信。 每当我们随喜他人的功德，如果那人的境界高过我们，我们积集的功德便是那人的一半，如果他们的境界低于我们，我们积集的功德则是他们的两倍。我们获得的功德超过另一个人积集的功德。例如，帕祊喀仁波切在他的菩提道次第教法中说，如果我们不是菩萨而随喜菩萨一天所积集的功德，我们也因而积集了一半的功德或菩萨半天所积集的功德，假设不随喜的话，我们大约要在13000年才能积集到那么多功德，精确的数字有待查考。如果我们随喜佛陀一日积集的功德，我们积集到他十分之一的功德，我想这当然是由于佛已成办了一切功德的积集，而且远高于菩萨。佛菩萨众有无量多，所以每当我们随喜过去、现在、未来一切诸佛菩萨的功德，我们便积集了浩如虚空、无法置信的功德。还有，有情在无始世之中已经积集了非常多的功德，即使在几秒钟之内，我们因随喜所积集的功德就超乎想象。随喜是清净的修行法门，没有涉及八世俗法之虞，因为积集随喜功德，不需要做任何特别的外在活动，纯粹牵涉到内心活动而已。没有人看得见我们在随喜，因为那仅仅是意乐。随喜是不为人知的修行，所以容易成为清净的修行。 四、善巧的随喜功德方法 ·在日常生活中，每当见到其它人好事临头，我们应当随喜。 ·看见一部好车，随喜车主的一切功德。 ·看到一栋漂亮的高楼，随喜高楼房主的所有功德。 ·每当见到庄严的寺院，甚至是一张寺院的照片，也应当随喜，随喜施主、住持及建寺的僧众所积集的功德。这样一来，虽然你没有任何工夫筹款或建寺，也可以积集他们所造下的功德的一半或一半以上。 ·还有随喜别人事业成功，造下自己成功的因。 ·当别人好事临头或高兴的时候，随喜他们是菩萨行。菩萨致力于有情的安乐，所以每当有情安乐时，菩萨就非常欢喜。 ·每当需要朋友的人找到朋友，需要房子、车子或其它东西的人如愿以偿时，都应当随喜。例如，见到有人坐在奔驰或其它昂贵的车子里时，应当随喜。这样，我们会积集大量的功德，而且一直都很快乐，因为免除掉嫉妒的恶业，那只会妨碍自己现在及未来的成功，包括成佛在内。 ·见到有人高兴，或有好事临头，或在修行佛法，我们应当感到欢喜。应当像母亲见到钟爱的独子找到一百万元般高兴。 ·教法中提到一个随喜的方法。思惟：「我实际上已经受了菩萨戒，幷承诺要解除众生的苦，带给他们安乐，令他们修行佛法幷积集功德。现在有情自己那一方面主动这么做，真是太妙了！」当我们见到别人修行佛法、成就证量，或仅仅是快乐的体验，都应当到高兴，就像找到如意宝或宝藏一样。在《证道歌》中，宗喀巴大师解释道，随喜是最好的善行，下一点点功夫就能够积集大功德。还有，一位证量很高的安多喇嘛说，当我们躺在床上（或海边）时，如果想要积集大功德应该修随喜。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |