|
临终助念 功德无量 摘录《地蒇菩萨本愿经》四段经文 1．《利益存亡品第七》说：“念佛菩萨及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识(八识田)。是诸众生所造恶业，计(预计)其感果，必堕恶趣(恶道)，缘(因为)是眷属为临终人修此圣因(念佛就是成佛之因)，如是众罪，悉皆消灭。”又说：“未来现在诸众生等，临命终日，得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱。” 2．《阎罗王众赞叹品第八》说：“一切众生，临命终时，若得闻一佛名、一菩萨名，或大乘经典一句一偈。我观如是辈人，除五无间杀害之罪(即杀父、杀母、杀阿罗汉之罪，当堕无间地狱，永无出期。)，小小恶业，合堕恶趣者，寻即解脱。”(此处说的小小恶业，是指堕三恶道的罪业，因与堕无间地狱罪比，所以称为小小恶业。) 3．《称佛名号品第九》说：“若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人高声念一佛名。是命终人，除五无间罪，余业报等，悉得消灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出。承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐消灭。何况众生自称自念，获福无量，灭无量罪。” 4．《见闻利益品第十二》说：“若未来现在诸世界中，六道众生，临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者。是诸众生，永不历三恶道苦。” 宣化上人说：“因为临终时，组成命根的‘暖（体温）’、‘息(呼吸)’、‘识(八识)’要断了，命根一断，人就死亡。这时候天良发现，所以说：‘人之将死，其言也善’，就会生出一种忏悔心。忏悔心一生出来，只要听到一声 佛菩萨的名字，都可以灭无量罪恶，种无量善根。所以，他的罪恶都得解脱；但这也是最不容易发这种善心的时候。所以，平时要念佛；否则临终时很难生起善念，很难念佛，甚至不愿闻佛号。”(见宣化上人著《地藏菩萨本愿经浅释》) 《地藏经》所说的众生，多是不孝父母，不信三宝，广造恶业，死后应堕三恶道者。这些人在临命终时，家中眷属只要有一人为他念佛，不问有罪无罪，悉得解脱。何况修净业者，平时既能信愿念佛，临终又有人助念，缘法如此殊胜，往生何用怀疑。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |