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三、观音菩萨妙用与净土教
「观世音菩萨」在法华会上是十八位菩萨之一，在各种大乘经典中，如维摩诘经，放光般若经，光赞般若经，大宝积经，华严经等，皆有提到观世音菩萨名字，爱护众生及其本末的因缘，到法华经，始专设一品，以一切色身三昧力而现三十三身，从事於救度众生，这是观世音菩萨的特色。所谓三十三身，就是佛身、辟支佛、声闻、梵王、帝释，自在天、大自在天、天大将军、毗沙门天、小王、长者、居士、宰官、婆罗门、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、长者妇女身、居士妇女身、宰官妇女身、婆罗门女、童男、童女、天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼那、紧楼罗身、摩目+侯罗伽、执金刚。这样规定三十三身，未免有点机械性了，在梵文法华，只有十六身，就是佛身、菩萨身、缘觉身、声闻身、梵天、帝释、乾闼婆、夜叉、自在天、大自在天、转轮王、鬼神、毗沙门、将军、婆罗门、执金刚。而没有宰官、居士、长者、阿修罗、紧那罗、摩诃罗迦等。所以观音的示身，要是归结为三十三身，未必是正确的，反而以无数身，千手观音，十一面观音等一切的姿态，从事救济众生，而显出普门示现妙用的特色。
普门品说∶若有称观世音菩萨名，大火不能烧，大水不能没，夜叉罗刹所不能恼，刀杖段段折， 械枷锁断断坏，如有怖畏，则施无畏，有贪嗔痴离贪嗔痴，求男女者，随愿得之，乃至受持菩萨名号，一时礼拜，比受持六十二亿恒河沙菩萨名字，其所得福德相等。其摄化更无定处，随宜示现三十三应身，十九身说法，以七难、三毒、二愿，显示菩萨神通妙用。这显示观音菩萨大慈悲摄化妙用，及福聚无量的意义！
首楞严经第六说∶这位菩萨获得四不思议无作的妙德，其中第二说∶由我闻思脱出六尘，如声度垣，不能为碍，故我妙能现一一形，讲一一咒，其形，其咒，能以无畏施诸众生，是故十方国土中，皆名我为施无畏者。三者，由我任习本妙圆满清净本根，所游世界，皆令众生，舍身珍宝，求我哀愍。四者，我得佛心证於究竟，能以珍宝种种供养十方如来，傍及法与六道众生，求妻得妻，求子得子，求三昧得三昧，求长寿得长寿，求大涅盘得大涅盘。
法华经同举这位菩萨三十三应身，随类示现说法，这都是说明这位菩萨示现妙用，随类应救度生的大慈悲的精神。
每一位大菩萨都有它依报的净土。观世音菩萨的净土在那里呢？观世音菩萨是以娑婆世界为活动的中心，观世音的净土，不在东方或西方，无疑的，是在我们这个世界——娑婆，根据慧音义卷下说∶「补陀落伽山，译为小花树山，这个山中，有很多小白花树，其花很香，香气远播」。
华严经探玄记，第十九卷上说∶「印度名速多罗山，此无正译，以义译之，则名小树梦庄严山」，「普陀落」，或「补陀落伽」，这是观世音菩萨的净土，因为这位菩萨经常住在这里说法度生。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |