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千手观音 现存的千手千眼观音圣像，虽然有少数完全具足一千手眼，但大多数都用四十手眼来代表千手千眼。四十手加上胸前合十的两手，以四十二手的造像最为常见。 若以四十手眼一一济度二十五有，即具足千数。 “有”，此处指果报的“果”。由业因而有果报生，故果亦名为有。所谓二十五有是指，三界的果法，分为二十五类，名二十五有。 其中欲界十四种：地狱有，畜生有，饿鬼有，阿修罗有；弗婆提有，瞿耶尼有，郁单越有，阎浮提有；四天处有，三十三天处有，炎摩天有，兜率天有，化乐天有，他化自在天有。 色界七种：初禅有，大梵天有，二禅有，三禅有，四禅有，无想有，净居阿那含有。 无色界四种：空处有，识处有，不用处有，非想非非想处有。 《千光眼观自在菩萨秘密法经》云：“是观自在菩萨，昔于千光王静住如来所亲受大悲心陀罗尼已，超第八地，心得欢喜，发大誓愿，应时具足千手千眼，即入三昧，名无所畏。于三昧光中涌出二十五菩萨，是诸菩萨身皆金色，具诸相好如观自在，亦于顶上具十一面，各于身上具足四十手，每手掌中有一慈眼（二十五菩萨各具四十手目，合为千手千眼），诸如是等化菩萨众围绕而住。观自在菩萨才出三昧，告诸化菩萨言，汝等今者蒙我威力，应往二十五界破其忧有。……如上大悲所现二十五菩萨，各具十一面四十手，得二十五三昧，断二十五有（一有当配四十手四十目，合为千手千眼）。”“是故观自在菩萨成就诸三昧王，以一法身现二十五，亦以二十五现多菩萨，其一千菩萨，一一各于顶上具十一面，于其本面而有三目，一一如是具二十五，各于一界有四十菩萨，一一界中各配千眼，皆是观自在大悲所为。” 《千光眼观自在菩萨秘密法经》将这四十手的印相分为五组，对应密教的五部及五种成就法。 五部指： （一）佛部，表理智具足、觉道圆满，但此理智在凡位未显，入果位则理智显现。（二）金刚部，表智，即众生自心之理所，又有本有之智，在生死之泥中经无数劫，不朽不坏，能破烦恼，如金刚之久没泥中仍不朽不坏。 （三）宝部，表福，即佛之万德圆满中，福德无边。 |
