恶友与恶伴，恶行恶去处，

由此与他世，两世人破灭。

赌色酒歌舞，昼眠.非时行，

      恶友及吝啬，此六事毁人。

      赌骰子.饮酒，狎近他人女，

交贱.不近老，灭如月变黑。

无财.无一物，嗜饮如临井，

负债如沉水，加速致破家。

白天惯睡眠，至夜厌起来，

常酩酊大醉，不适住在家。

太冷与太热，说此太晚了，

如此弃工作，错过青春利。

若于冷与热，不思比草多，

做人所应作，其乐不消失。”

似友者

    “居士子，应知道有这四种非友似友者：应知道什么都要的为非友似友者，应知道花言巧语者为非友似友者，应知道阿谀奉承者为非友似友者，应知道酒肉朋友为非友似友者。

居士子，可以通过四种方法来判断什么都要的人为非友似友者：

什么都想要拿走，只给一点要求多，

因其有难才做事，有利可图才亲近。

居士子，可以通过这四种方法来判断什么都要的人为非友似友者。

    居士子，可以通过四种方法来判断花言巧语的人为非友似友者：以已过去的事情来奉承，以未来的事情来奉承，以无意义的事情来招呼，挑现有事物的毛病。居士子，可以通过这四种方法来判断花言巧语的人为非友似友者。

    居士子，可以通过四种方法来判断阿谀奉承的人为非友似友者：认可恶事，不认可善事，当面恭维，背后诽谤。居士子，可以通过这四种方法来判断阿谀奉承的人为非友似友者。

    居士子，可以通过四种方法来判断酒肉朋友为非友似友者：沉湎于酒类等麻醉品时的同伙，沉湎于在不适当的时间游逛街巷时的同伙，出入娱乐场所时的同伙，沉湎于放纵的赌博时的同伙。居士子，可以通过这四种方法来判断酒肉朋友为非友似友者。”世尊这样说。

    接着导师又这样说：

“什么都要的朋友，花言巧语的朋友，

只说阿谀奉承话，以及玩乐时之友。

智者应如此知道：这四种并非朋友；

犹如危险的道路，应当远离及回避。”

善心朋友

“居士子，应知道有这四种朋友是善心人：应知道能周济援助的朋友是善心人，应知道苦乐与共的朋友是善心人，应知道好言相劝的朋友是善心人，应知道休戚与共的朋友是善心人。

    居士子，可以通过四种方法来判断能周济援助的朋友是善心人：[在你]放纵时能挽救，放纵时能挽救其钱财，有危难时能作庇护人，有事业要做时给予两倍的资助。居士子，可以通过这四种方法来判断能周济援助的朋友是善心人。

    居士子，可以通过四种方法来判断苦乐与共的朋友是善心人：能告知秘密，能[帮你]保守秘密，危难时不舍弃，为[朋友的]利益甚至不惜牺牲生命。居士子，可以通过这四种方法来判断苦乐与共的朋友是善心人。

    居士子，可以通过四种方法来判断好言相劝的朋友是善心人：能劝阻作恶，引导向善，使听闻未曾闻，告知往生天界的方法。居士子，可以通过这四种方法来判断好言相劝的朋友是善心人。

    居士子，可以通过四种方法来判断休戚与共的朋友是善心人：[在你]倒霉时不高兴，有成就时感到欢喜，阻止[别人]说[你的]坏话，称许[别人对你的]赞美。居士子，可以通过这四种方法来判断休戚与共的朋友是善心人。”世尊这样说。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)