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《四十二章经》 《四十二章经》，一卷，东汉迦叶摩腾、竺法兰共译。是我国最早翻译的佛教经典。 据《高僧传》卷一载，迦叶摩腾，中天竺人，解大小乘经。竺法兰，中天竺人，讽诵经典数万章，为天竺学者之师。东汉明帝夜梦金人，派蔡愔等人到西域求法，于是迎请迦叶摩腾与竺法兰到中国。二人居于中国第一座佛寺──白马寺，同译中国佛教史上第一部经典──《四十二章经》。 全经共计四十二章，故称《四十二章经》。内容简短扼要，最长者仅百余字，最短者二十余字。经中对早期佛教的基本教义只作简要说明，而重点在阐述沙门之证果、善恶诸业、心证、远离诸欲、人命无常等教义，并明示出家学道之要。其说理方式，平易简明，是佛教的入门书。 关于本经译出之缘由，有数种异说，不过历代经录都认为是迦叶摩腾及竺法兰于我国译出。 本经序分记载世尊成道说法的前后事迹。正宗分，包括第一章至第四十一章。前三章是三乘共教行果，以了脱生死为本。第四章至第八章是五乘善恶通义，说明世间、出世间善恶因果。第九章至第三十八章是大乘不共法，说明大乘不共行，并包括六度万行。如第十章至第十二章为布施度，第十三、十四章为持戒度，第十五章为忍辱度，第十六章为禅定度，第十七章至第二十六章为般若度，第二十七章至第三十六章为精进度。第三十九章至第四十一章总明教、理、行，说明是教当信，是理当解，是行当修。 各章大意如下： 第一章：出家证果。出家有三： 一、辞亲，出世俗家。 二、悟道，出五蕴家。 三、证果，出三界家。 第二章：修出家行。沙门以断欲去爱，悟无为法为最。 第三章：割爱去贪。说明沙门行是去财（去世间资财）、色（出家）、名（乞求取足）、食（日中一食）、睡（树下一宿）五欲。 第四章：善恶并明。说明十善十恶的内容。 第五章：转重令轻。教人忏悔改过，罪自消灭。 第六章：忍恶无瞋。 第七章：恶还本身。佛以“不受礼”譬喻为恶者终当自受，诫人勿为恶。 第八章：尘唾自污。害贤招报，如唾天颺尘，反自污坌。 第九章：返本会道。世智辩聪，徒增我慢，道必难会；必须以坚定的信心体道，才能成就一切智。 第十章：喜施获福。以“一炬之火分千炬”，譬喻见人行施随喜的功德。 第十一章：施饭转胜。开示行施时，“心、田、事不同，功德分胜劣。” 第十二章：举难劝修。列举人有二十难，说明修道的障碍。 第十三章：问道宿命。心净无欲，真智显露，旷劫之事，一念皆知。 第十四章：请问善大。行道守真为善，志与道合为大。 第十五章：请问力明。忍辱多力，必为人尊。忍辱心垢灭尽，是为最明。 第十六章：舍爱得道。以“水”譬喻人心的澄浊及见道的方法。 第十七章：明来暗谢。以“持炬入暗室”譬喻行者见道。 第十八章：念等本空。阐述第一义谛是言语道断，不为物拘。 第十九章：假真并观。觉悟天地、世界一切无常，明识灵觉之性，速能得道。 |