一、道从无欲，非有欲得。

　　谓比丘修道，当于一切尘境，不生希欲之心，虽自得无欲，而不令他知，此所以能得道也，是名道从无欲，非有欲得。

　　二、道从知足，非无厌得。

　　谓比丘修道，衣但覆形，食但支命，一切所需，悉当知足，此所以能得道也，是名道从知足，非无厌得。

　　三、道从远离，非聚会得。

　　谓比丘修道，于世间诸法及己身心，俱当远离，此所以能得道也，是名道从远离，非聚会得。

　　四、道从精勤，非懈怠得。

　　谓比丘修道，当常行精进，断恶不善，修诸善法，恒自起意，专一坚固，不舍方便，此所以能得道也，是名道从精时进，非懈怠得。

　　五、道从正念，非邪念得。

　　谓比丘修道，当观察身心内外诸法，悉皆空寂，无有邪念，此所以能得道也，是名道从正念，非邪念得。

　　六、道从定意，非乱意得。

　　谓比丘修道，当远离诸恶之法，凝心禅定，无有散乱，此所以能得道也，是名道从定意，非乱意得。

　　七、道从智慧，非愚痴得。

　　谓比丘修道，当观察世间兴衰之法，而得智慧明达，分别晓了，悉除惑业，尽生死苦，此所以能得道也，是名道从智慧，非愚痴得。

　　八、道从不戏乐，非戏行得。

　　谓比丘修道，当常寂静，远离嬉戏之乐，游观之行，安在无为之理，正意而解，此所以能得道也，是名道从不戏乐，非戏行得。