光阴似箭，转眼农历春节又来临，年初一我带家父到佛寺，参观极乐净土之模拟圣境，参观之后他老人家，对西方极乐世界的依正庄严，更有所体认，不仅欢喜赞叹，且直说西方极乐世界太好太殊胜了，不去太可惜，还频频交待我，明年春节要带你母亲来参观。此次参观，家父对求生西方净土的信、愿更真更切，在念佛之行，也比以往更为精进。

在平时我经常打电话回乡，鼓励双亲要精进念佛，而家母都告诉我说，平时很少看见你父亲在念佛，于是我就更加倍的鼓励家父要精进念佛，决对不能懈怠，家父回答说︰我都是把阿弥陀佛想在心里，你们怎么知道我没在念佛呢。由此回答方知家父皆以忆佛的方法在念佛。我问父亲说︰你心在忆念阿弥陀佛时是否会起妄念。家父回答说︰不会。当时我就鼓励他继续以忆佛的方法来念佛。忆佛，在净土念佛法门是个很殊胜的修行方法，首楞严经大势至菩萨念佛圆通章云︰忆佛念佛，现前当来必定见佛。

春节之后，父亲的身体还算硬朗，只是咳嗽未能改善。在清明节这天，家父再次做胸腔检查，结果发现肺部的白点扩大一倍，医师诊断为末期肺癌，我们把病情直接告诉他，当时家父的神情依然平静如常，毫无贪生怕死的念头。由此因缘我再提示家父，佛陀开示宇宙人生之真相，佛陀开示云︰动物有生、老、病、死，植物有生、住、异、灭，矿物有成、住、坏、空。这些无常的生灭现象，皆由我们的妄心所变现的。佛陀亦云︰一切法唯心所现，唯识所变。故我等凡夫生灭的妄念不除，即无法免除无常的生老病死。依照佛陀的开示，死并不可怕，最可怕的是面对死亡之时，自己的神识做不了主，不知何去何从，因而随著妄心业力的牵引，再现苦空无常的生死轮回。我再次恳切的劝勉父亲要体悟佛陀的开示，依教奉行，从现在起佛号在你心中不能间断，你必须用一句阿弥陀佛圣号，打掉所有生灭的妄念。立坚信愿求生西方极乐净土，一心归命阿弥陀佛，恳求阿弥陀佛来摄受接引。家父回答说︰我晓得，我不依靠阿弥陀佛，那要依靠谁呢？我如果不求生西方净土，将来临终要往那里去呢？我说︰没错，六道生死轮回太可怕了，千万不能再走这条路。

农历五月，父亲的病开始发作，且一发作即很严重。到医院随即进入加护病房，经过二天的医治，病情略为稳定，即住一般病房，刚出加护病房时，我们都鼓励他老人家要一心念佛，父亲说︰我在加护病房时，不断的叫阿弥陀佛，但阿弥陀佛却没来。当时我听到这句话，感到讶异与欣慰，因为父亲在加护病房时，是呈半昏迷状态，他的心中依然忆念著阿弥陀佛，没忘记一心归命阿弥陀佛，半昏迷中能如是坚定信愿实是难得。治疗约半个月就出院，在家中静养，这是家父一生中首次住院，也是最后一次住院。

农历六月六日，记得是星期六傍晚，突然接到家乡打来的电话，急告父亲病危且似乎往生了。当时，我和共修会同学们急速赶回嘉义，准备帮家父助念。当我们回到家时，看见父亲坐在客厅并没有往生，而且身体慢慢地恢复起来，隔天我请父母和同学们一起念佛供修，念佛念到一段时间，家父一直看著阿弥陀佛的佛相，突然哭了起来，我即刻慰问他说︰你为什么哭呢？父亲说︰阿弥陀佛为什么不赶快来接引我？当时我告诉他，往生的因缘如果具足，阿弥陀佛一定会来接引你的，如果因缘尚未具足，你一心念佛身体会很快地好转。当天念佛供修到傍晚时，父亲的身体又感到很不舒服，要我弟弟帮他沐浴身体，母亲拿一件旧衬衫要他换穿，父亲说︰我要去阿弥陀佛那里了，为什么不拿件较新的衣服给我穿呢？后来家母依风俗，拿了一叠钞票要他带在身上，父亲当下拒绝，并说︰我要去阿弥陀佛那里不须要带钱。当时家父的神情十分自然平静，面临死亡毫无畏惧感。此时我问父亲说︰你是否有遗言要交代，或有什么挂碍放不下的，父亲回答说︰都没有，我一心只想见阿弥陀佛，接引我往生西方净土。

听了父亲这些话，让我深感家父对阿弥陀佛及西方极乐净土，已深具真信切愿。蕅益大师云︰往生与否，是以信愿是否具足，品位高低在于行功夫之深浅。由是因缘，让我对家父往生西方极乐世界深具信心。六月七日往生的机缘未具足，隔天八日依然与大众一起念佛共修，到中午时父亲的身体又慢慢地好转起来，共修到最后半小时，家父甚且敲引磬，引众念佛，众人皆感讶异。

此后一个月皆在家里静养，当中没有服用任何药物，但身体恢复的很好。这段期间我鼓励家父听闻佛学讲座录音带，大约听了十几卷，父亲的病情又再度发作。这十几卷佛学讲座卡带，是他毕生仅所听闻到的。

这次发作是农历七月七日，癌细胞已蔓延到腹腔，腹部急速肿大，不到一个月，肚子大如产前孕妇，十分坚硬。父亲的身体很快地瘦下来，家人常拿营养剂要他服用，他都拒绝，且说︰我要尽早去阿弥陀佛那里，不能执著这个身体，再补充营养会托延往生的时间，这样不行的。

这段期间父亲常说︰病得这么苦，阿弥陀佛怎么不快来接我去。由是因缘我向家父解释，我等凡夫八识田中，无量劫以来所累积的罪业无量无边。净土念佛虽可带业往生，但业障如果太重，临终时恐怕会有障碍，这段期间，你虽然每天都在受病苦的果报，只要欢喜受，无量劫以来你八识田中的罪业会很快地减轻，当业力减轻时，即可重罪轻报，如是往生西方的因缘就具足了。西方极乐世界莲花池中，你信愿所种的那朵莲花盛开了，阿弥陀佛随即会拿著那朵莲花，来接引你往生西方极乐世界；所以你现在不可生烦恼心，必须以欢喜心来承受病苦的果报，如是消除业障往生净土的因缘才能如期圆满。当时我举了玄奘法师的公案，让家父有所体会；众所皆知，玄奘法师到印度取经，回来又全力翻译经典，这是无量功德，但在他往生的前夕，身体感受很重的病苦，他以为是经典翻译错误，所受的果报。护法神随即告知玄奘法师，此非译经之故，而是你过去世当过皇帝，在位时课百姓重税，本来要受极重的果报，但你取经译经的功德很大，所以在临终前只受短暂的果报，此即是所谓的重罪轻报。

这段期间我和妻子，经常回乡探病，父亲曾掉眼泪说︰我看我的身体没办法了。这是亲情的流露，这种情执对往生怕会有障碍，因此我们把亲情具体的化为，往生净土理性的力量。我们告诉他，家人也都发愿求生西方，你年纪较大，往生的因缘较早成熟，所以往生因缘到时你先行，不久我们因缘成熟也会陆续随行，我们相约在极乐世界莲花池畔相会，这只是短暂的分别，不久我们将再见面，在极乐世界团聚之后，我们就永不再分离。你老人家所受的病苦，我们都体会得到，大家都不忍心，但这也无奈，因身心本不相代。这让我们觉悟到做人的不究竟，千万不可执著再来做人，所以南无阿弥陀佛圣号，犹如一条大绳子，这条绳子是出离三界六道，了生脱死唯一的生路，无论如何我们定要将它抓得紧紧的，千万不可放手，一放即会掉入生死轮回的恐怖深渊，如此，我们将再受无尽的生死轮回苦，而且永远无法再与家人见面，这即是所谓的︰一别千古。家人在照顾父亲时，都不断提醒他要忆佛念佛；家母也经常对父亲说：往生因缘如果具足的话，我也希望早点去阿弥陀佛那儿；由是种种因缘，我们将感性的亲情化为往生净土理性的力量，这对家父往生西方极乐净土，是一大助缘。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)