净土圣贤录易解 (往生女人第九)

净土圣贤录易解 (往生女人第九) 慧律法师著 往生女人第九 韦提希夫人、五百侍女 韦提希。摩竭提国频婆娑罗王的夫人。他们有一位太子,名阿阇世,因随顺调达(提婆达多)恶友的教唆,而将父王关置

净土圣贤录易解 (往生女人第九)

慧律法师

往生女人第九

韦提希夫人、五百侍女

韦提希。摩竭提国频婆娑罗王的夫人。他们有一位太子,名阿阇世,因随顺调达(提婆达多)恶友的教唆,而将父王关置于七重的室内。并且限制群臣,任何人都不得前往探视。当时韦提希夫人恭敬大王,于是澡浴清净后,以酥蜜和著面,涂抹在自己身体上,并在诸璎珞中盛装葡萄浆,然后秘密地让频婆娑罗王饮食,国王于是才得以不死。后来,阿阇世听闻此事,即拿著利剑,想要杀害其母。但为二位大臣劝谏阻止,阿阇世于是将母亲关在深宫,不再让她出来。当时韦提希被幽禁之后,心中愁忧憔悴,于是遥向耆阇崛山,对著释迦牟尼佛所在之处至诚顶礼,而说此言:‘如来世尊,在往昔的时候,常常派遣阿难尊者来慰问我,如今我心中愁忧,世尊的威德望重,不敢请世尊相见。所以愿佛陀派遣目连、阿难两位尊者与我相见。’说完话后,悲泣雨泪,遥向释迦牟尼佛顶礼。

这时,世尊在耆阇崛山,知晓韦提希夫人心中之念,即敕令大目犍连以及阿难,从空而来。释迦牟尼佛本人则从耆阇崛山隐没,而出现于王宫中。此时韦提希顶礼佛足之后,便举起头仰望世尊释迦牟尼佛,世尊身紫金色,坐在百宝莲华上,而目连尊者随侍于左,阿难尊者则随侍于右,帝释梵王护世诸天,在虚空中,普雨天华。此时韦提希对著佛陀哭泣,禀告佛陀说:‘世尊,我宿世以前是犯何罪,生此忤逆不孝的恶子。唯愿世尊,为我广说没有忧愁苦恼的世界,我当往生其处,不乐阎浮提浊恶痛苦的世界。此五浊恶世,地狱饿鬼畜生盈满,众多不善之事聚集。愿我未来,不闻恶声,不见恶人。于今向世尊,求哀忏悔。唯愿佛陀慈悲如日,教我观想充满清净善业的世界。’

此时世尊,眉间白毫放大光明,其光金色,遍照十方无量世界,然后返回住于佛顶,化为金台,十方诸佛净妙国土,皆于其中显现出来。韦提希夫人见到此胜妙的圣境之后,禀告佛陀说:‘此诸佛土虽然也是庄严清净,皆有光明,但我现今乐生西方极乐世界阿弥陀佛所。唯愿世尊,教我思惟,教我正受。’佛告韦提希:‘阿弥陀佛去此不远,你应当一心系念,仔细观想彼国。我现在为你广分别说,也令未来凡夫、修习净土法门的人,令其得生西方极乐国土。想要往生彼极乐国的人,应当修习三种福德。一者,孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。二者,受持三归,具足众戒,不犯威仪。三者,发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝导策励众人修行佛道。如是三事,名为净业正因。’

佛又为韦提希说十六种观法之后,韦提希与五百侍女,闻佛所说,应时即见极乐世界广大无边之相,得见阿弥陀佛相好光明及二大菩萨。此时韦提希夫人心生欢喜,赞叹未曾得见如是不可思议之境界。心中于是豁然大悟,证得无生法忍。而五百侍女,则发阿耨多罗三藐三菩提心,愿生彼国极乐世界。世尊为她们全部授记,皆当往生西方净土。往生彼国后,获得诸佛现前三昧。(观无量寿佛经)

佛世 乐音老母

佛陀在维耶罗国(在今日中印度)时,其所停留的地方,名为“乐音”。当时有一位贫穷的老母来请示佛陀,说:‘生老病死,从何所来,去至何所?乃至六识、六根、五大,从何所来,去至何所?’佛回答说:‘生老病死,无所从来,去亦无所至。乃至六识、六根、五大,无所从来,去亦无所至。譬如两木相钻出火,火还烧木,木尽火便灭。诸法亦如是,因缘合会乃成,因缘离散即灭,无所从来,去亦无所至。’佛陀并且为她广说种种譬喻,老母闻法心开悟解,证得法眼。佛陀说:‘我前世发菩萨心时,曾经是她的儿子,今此老母,寿终后当生阿弥陀佛国中,供养诸佛。于往后的六十亿劫,当得作佛,名“扶波犍”,其国土名为“化作”。’(佛说老母经)

刘宋 纪氏

纪氏。句容(江苏)葛济之的妻子,刘宋时代的人。葛济之是葛洪的后代,其家族世代学习神仙术,只有纪氏至心信乐奉持佛法,虔诚恭敬从不改变。有一天,纪氏正在纺织的时候,仰起头来望见天空云日开朗,空中清彻光明灿烂,忽然有宝盖幢旛自西方而来,其中拥簇著一尊如来,金色晃耀,照彻云间。纪氏因此停止纺织仔细地注视观察,心中欢喜踊跃地说:‘经典上说有无量寿佛,难道这就是吗?’说著便头面顶礼,并拉著葛济之,向他指示阿弥陀佛出现的地方。而葛济之只见到佛的半身,及诸旛盖,不久所见的圣境就隐没了。当时乡里老幼,都一起亲赌此事,因此跟从她归依佛门的人有很多。(冥祥记)

刘宋 魏世子女

魏世子的女儿。梁郡(安徽合肥东北一带)人。她的父亲魏世子(参见本书二二八页)及兄长都修习净土法门,而女儿也一心一意要往生西方净土。不久之后,女无疾往生,七日后又再苏醒过来,随即登上高座,持诵《无量寿经》。诵经完毕后,女下座告诉父亲说:‘我逝去后,便往生无量寿国。在七宝池中,我及父亲兄长,各有一朵大莲华,大家都将生于其内。唯独母亲没有,对此我感到非常地悲伤,所以特来告诉您们。’说完后即往生。其母亲从此以后也很恭敬地奉持佛法。(冥祥记)

隋 独孤皇后

独孤皇后。河南洛阳人,北周大司马河内公独孤信的女儿。隋文帝尚未登基为皇帝时,就已经娶她为夫人,等到文帝登基为皇帝时,便敕封为皇后。独孤皇后生性贤明,对朝廷的政事,有很大的助益。但是性情颇为妒忌,因而后宫的妃子很少得以亲近皇帝。文帝弘扬护持佛法,敕令诸州郡,于各地遍造佛塔,安置舍利子,很多都有感应的瑞相。皇后也恭敬仰慕大乘,时常持念佛名。每当她持念佛名时,必定先更换清净的衣裳,并以沉香水漱口,如此习以为常。

隋文帝仁寿二年(西元六○二年)八月的甲子日,皇后崩逝于永安宫,时年五十岁,当时异香满室,天乐振响。隋文帝问梵僧阇提斯那说:‘这是什么祥瑞的征兆呢?’僧答:‘西方极乐净土有佛,名阿弥陀,现今皇后往生彼国,所以示现这种瑞相。’(隋书。续高僧传。佛祖统纪)

唐 王氏

王氏。隋朝人,薛翁的妻子,僧顶盖的母亲。王氏平日读诵经典,勤修忏法,一心求生极乐净土。唐太宗贞观十一年(西元六三七年)生病,因而更加勤奋恳切地念佛。不久,王氏看见前有红色莲华,其形状大如五斗的瓮子。后来又见到青色莲华充满整个室内,阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨降临空中。其孙子大兴随侍左侧,见到佛身高大,且高出二位菩萨之上,很久之后才隐没,而王氏早已经往生了。(续高僧传)

唐 姚婆 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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