净土圣贤录易解 (往生女人第九)(4)

宋 王百娘 王百娘。明州人。年少时丧父,嫁人没多久就守寡了。于是王百娘跟著她的舅舅舍人(掌管诏告或侍从的官员)陈安行,一起居住在官舍。南宋高宗绍兴二年(西元一一三二年)夏天,王百娘忽然生病而变成聋哑,因此

宋 王百娘

王百娘。明州人。年少时丧父,嫁人没多久就守寡了。于是王百娘跟著她的舅舅舍人(掌管诏告或侍从的官员)陈安行,一起居住在官舍。南宋高宗绍兴二年(西元一一三二年)夏天,王百娘忽然生病而变成聋哑,因此如果想要什么,就只能写在纸上。舅舅陈安行教她至心归依观音大士,王百娘遵照其言早晚恭敬礼拜。

有一天,在小睡的时候,忽然见到观世音菩萨现身,指示她修行的捷径,教导她每日面向西方,顶礼阿弥陀佛。并且授以偈颂曰:‘净土周沙界,云何独礼西。但能回一念,触处是菩提。’又说:‘你可普遍劝人持诵此偈颂。’后来,不到一个月,聋哑二病突然痊愈。舅舅陈安行说这是因为她的念力精纯恳切,因此佛菩萨的感应就如同山谷的回响般应声而至。并将此事刻印记载下来,以广泛流传她感应的事迹。(夷坚志)

宋 朱氏

朱氏。名如一,明州薛生的妻子。年二十多岁就过著衣著朴素、奉持斋戒的日子,并且虔诚地修习净土法门。朱氏曾经用黄色的绢布,请善于书写的人恭写《法华经》,自己再以鲜绿色的丝线刺绣经文,一针一线之间绵绵密密毫无间断,经文的字体一笔一划非常清晰明朗,如是历经了十年才完成。朱氏这十年中唱念及顶礼佛名,共八万四千遍。后来,又刺绣阿弥陀佛及观世音菩萨像。学习《法华经》,过了三个月便会背诵。接著,又阅读《华严经》、《大般若经》、《楞严经》及《圆觉经》都能贯彻通达其义理。又刻镂木版为图,劝人念阿弥陀佛。接受其图的人,必须念满十万声,然后回向西方净土。受她感化的人达到二十万人之多。不久,建造茅屋于坟墓旁边,其中的一室用来供奉佛像,一室用来静坐,另一室则用来抄写经典。供给服侍她的只有一位婢女,茅屋内只有主仆二人一起同共甘苦。

南宋光宗绍熙四年(西元一一九三年)春天,朱氏把她所有陪嫁的东西全部卖掉,拿来作三日的法会、斋请一千位比丘。且集合僧俗二众一万人,一起唱念西方阿弥陀佛名号。同时制造宝幢,将她刺绣的经典装在七个卷轴中,并写上参与念佛法会者的姓名,然后送到罗罗道场的僧堂中供奉。十二月,朱氏现出小病,将要命终时,自己起来端身趺坐。她的丈夫薛生说:‘我们薛家没有这种坐著往生的方式。’于是请她就寝,然后吉祥卧而往生。时年三十七岁。(乐邦文类)

宋 陆氏

王宜人(古代官员之母或妻的封号)陆氏。浙江钱塘人,朝请大夫王玙的妻子。陆氏时常持诵《法华经》,一心一意求生净土。平日每当拜忏一次,就同时唱念佛名万声,如是历经三十年。有一天,突然得了小病,听到天鼓自鸣,随即面向西方端坐,双手结印而往生。(佛祖统纪)

宋 蔡氏

蔡氏。钱塘人。很早就丧夫寡居,平日持诵经典称念佛名,并且每日至诚礼拜,如是精进修行超过二十年。有一天,蔡氏忽然见到金色莲华出现于空中,急忙拿出平时修行的课目成绩将它放在怀中,然后安详坐化而往生。(佛祖统纪)

宋 项氏

项氏。名妙智,浙江鄞县人。丈夫逝世后,非常殷勤恭敬地奉持佛法,平日时常持念佛名。项氏有两个女儿,后来都让她们出家为比丘尼。项氏曾预先订做一个棺木,等到即将往生时告诉女儿们说:‘我想要坐化往生,用棺木如何能坐化往生呢?’女儿们说:‘佛也是用金棺吉祥卧而逝,没有什么不好啊!’项氏于是讽颂《观无量寿经》(上品往生章)然后转身向著西方,两手结印,微笑而往生。此事发生于南宋理宗绍定六年(西元一二三三年)。(佛祖统纪)

宋 沈氏

沈氏。名妙智,浙江慈溪人,年长后嫁给章姓人家。沈氏从小就持长斋,每日课诵佛号,嫁人之后,仍然坚志佛道从不改变。沈氏心地慈悲怜悯有情的众生,时常救济饥寒的人。后来患得轻微的疾病,反而更加恳切地念佛。有一次,忽然见到阿弥陀佛踊现于虚空中,菩萨圣众左右围绕,并放白毫光来到沈氏的处所,就好像长虹驾凌于空中,如千灯普照一般地光明。过了一会儿,沈氏即安然而往生。此事发生于南宋理宗端平二年(西元一二三五年)。(佛祖统纪)

宋 钟婆

钟婆。嘉禾(福建建阳县)人。每日持诵《阿弥陀经》,并称念佛号,达二十年之久。有一天,钟婆告诉儿子说:‘西方极乐世界的圣众遍满虚空并且有大白莲华,清净光明普遍照耀,我要走了!’说完就端身正坐,合掌而往生。(佛祖统纪)宋 梁氏女梁氏女。山西汾阳人。年少时眼睛就瞎了,后来遇到一位僧人,教她持念阿弥陀佛。过了三年,双眼忽然复明,梁氏女因此持念佛名从不间断。有一天,见到空中幢旛宝盖下临,阿弥陀佛及诸大菩萨同来接引,接著就往生了。(佛祖统纪)

宋 黄婆

黄婆。潮山(广东潮安县)人。平日专持佛号,同时兼诵《法华经》及《金刚经》。有一天,突然得下痢病,自知往生的时候已到,于是断食,每天只饮水数杯。有一天晚上,邻庵的僧人善修梦见黄婆来辞别说:‘我将往生西方净土。’两天以后,黄婆向著西方念佛,端坐而往生。此时天空中有红色云霞光彩显耀,覆盖在她的房屋上,村里的人都看得很清楚。(佛祖统纪)

宋 崔婆

崔婆。山东X川县人,是东平梁氏的乳母。崔婆为人纯朴敦厚,很早就断绝荤腥血肉之食。雇主的母亲晁氏,比较喜好禅学,而崔婆在旁边每日只是诵念阿弥陀佛,从来不曾间断,也不计算念佛的次数。年七十二岁患得下痢,反而更加努力持念佛号。有一天,忽然唱念一偈颂云:‘西方一路好修行,上无条岭下无坑。去时不用著鞋袜,为有莲华步步生。’有人问:‘崔婆你何时将往生呢?’婆答:‘申时(下午三~五时)。’后来果然如此。荼毗后,唯独舌头没有被火化,其形状如莲华的样子。(往生集)

宋 陶氏

陶氏。江苏常熟人。陶氏自从丧夫后便一人独居,平日时常持诵(普门品),曾经梦见观世音菩萨以莲华授之。又梦见梵僧传授给她一卷经典,打开来看,乃是《阿弥陀经》。醒来后,取出《阿弥陀经》来持诵,宛如宿世以来就曾经学习过一样。有一天晚上,陶氏的房中有光,其光明照耀如白天一般,而阿弥陀佛就现身站立于经典的封套上。陶氏因此更加虔诚地持诵《阿弥陀经》,后来经卷上竟然迸出舍利子,总共超过十分之一升。(佛祖统纪)

宋 李氏

李氏。上虞(浙江)胡生的妻子。丈夫逝世后,每日持诵佛名及《阿弥陀经》,日以继夜,声音响彻房屋的内外,如是达十多年之久。有一天,李氏正端坐著念佛,突然有一位僧人现前,以粉红色的宝盖覆盖在她身上,并说道:‘十五日子时,你将会往生。’李氏问:‘法师您是什么人?’僧人答:‘你所诵念的人。’李氏于是辞别诸亲好友。到了十五日的那一天,奇异的香气芬芳浓厚,光明照耀整个室内,李氏则正身端坐安详地往生。经过七天后火化,其牙齿、舌头及眼睛都没有损坏,并获得舍利子无数。隔天,火化的地方生出一朵白色的花,大小约二寸多,但不知此花的名字。(佛祖统纪) (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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