当第六识进入欢喜地的阶段时，分别我执(于计我法中，分别我能行善行恶等事而起执著，是依自己的分别力而生者。)已能伏住不起，不过俱生我执(于五蕴等法中，强立主宰，妄执为我，与身俱生。)还眠伏在阿赖耶识里，要到第七远行地之后，俱生我执的现行与种子才会完全断绝，这时第六意识便由有漏，转成无漏的妙观察智。

妙观察智能摄观自心，善观诸法的自相共相；能引生无量功德及观有情心行差别而说法；也能如理如量方便善巧而无遗失，所以能圆满明净，普照三千世界，说一切法，断一切疑，度一切众生皆得利乐。

五蕴、十二处(入)、十八界关系列表如下：

(图略)