参‧三千大千世界
佛教的宇宙观主张：宇宙是由上述的无数个小世界(相当于一个太阳系)所构成。一千个小世界，称为一小千世界；一千个小千世界称为一中千世界，换句话说，一百万个小世界(太阳系)为一中千世界；一千个中千世界称为一大千世界，也就是说，十亿个小世界(太阳系)为一大千世界。一大千世界因为是由小千、中千、大千等三个千数重叠而成，因此又称三千大千世界，相当于一个银河系。一个三千大千世界为一佛的化境，称为一个佛土，至为辽阔浩瀚，而宇宙中有无数无量的三千大千世界存在其中，佛经称为「十方恒沙世界」、「十方微尘世界」，可见宇宙之至大至广。

肆‧结语
在广大的宇宙里，森罗万象，林林总总，不一而足，佛法将之总括归纳为「有情世间」与「器世间」。
有情世间指众生由惑造业所感的有生死的色身，器世间是众生所依靠的宇宙国土。器世间不但提供我们活动的空间、场所，并且供给我们赖以生存所必须的事物。譬如山河大地、各种矿物以及水火风电等，乃至太阳所发出的光热，都是我们生存所不可或缺的。可以说，器世间提供我们生存的条件，与我们的生活息息相关，所以我们理应关心我们的宇宙世界，诚如理学家陆象山说：「宇宙的事，乃我们自己份内的事；我们自己份内的事，也就是宇宙份内的事。」
然而，以我们的浅薄知识，实在无法了解广大无边的世界，因为宇宙之大，即使利用最快速的光，也无法绕遍整个宇宙。因此，我们实在无须向心外世界探讨，而应向心内追求。王阳明先生说：「宇宙是我的心，我的心就是宇宙。」佛经说：「悟者所居之外，大地无寸土。」又说：「心外无一法。」唯识家的「三界唯心，万法唯识」，这些都告诉我们，世界只是我们心中的一朵云彩而已。因此，我们如果能将宇宙纳于胸中，对宇宙万物便可以了然于心，因为法界之宽，其实也只在当下一念。