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佛经说得清清楚楚，明明白白，交代得有明文可据，没有什么可争论的，诸君可以看看下面的经文，便得明了： 地藏菩萨本愿经云：『若有众生伪作沙门(梵语sramana)，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。』 佛陀已经大慈大悲，彻心彻骨，皆为我们说尽了，世间好话佛说尽，佛言不信何言可信！正当如是觉悟与不觉悟在此一念间，不隔毫端，转迷为悟！慎重，慎重！ 沙门就是出家人，白衣(梵语avadata-vasana)就是在家人，众生假装出家人，冒充出家人，内心所想所作，都不是出家人的宗旨，毕竟是在家无知之辈，破损常住，占用常住，一方面又欺骗诳惑在家人，违背如来的戒律，造作了种种恶业，如是等辈，果报当堕落无间地狱，千万亿劫，欲求得出离地狱，无有出期之日。 由此可知，是佛门在家弟子也好，不是佛门弟子也好，冒充出家人，当个假和尚，身穿大红祖衣，在都市乡村为亡者念经、度亡、说法，当下就是不如法，违背如来戒律，都是佛门中的外道，佛门弟子不应该自破佛法，摧毁如来正法，其罪深广无尽。 很严重的破坏佛门的清规，破坏佛门的形象，破坏佛门的传统，破坏佛门的正法，让社会人士产生错觉作用，因而走入歧途，断了社会人士学佛的机缘，使佛法衰败不堪，乃是佛门中的罪魁，罪因不可思议，将后的果报亦不可思议。有关这种问题的产生，佛陀在律藏说过： 梵网经菩萨戒云：『佛子自破佛法，如狮子身中虫，自食狮子肉，非余外虫；如是佛子自破佛法，非外道天魔能破。』正是此意，共勉之。 我们已经归依了三宝，应该树立正信的佛教，自己也应该做个正信的佛教徒，千万不可模出家人的形象，同时，也劝他人不可模仿出家人的形象，要做个正信佛教徒，本身就要如上所叙述知见，如是知见，是名正见，亦名正见护持三宝。 五者不可非法办经忏法会 非法就是不了义、不正当、不如法、不契几之义，我们要知道，佛门四众弟子，以比丘僧为纲领，领导四众如法而修行，因而步入解脱之境。 在原始佛教，也就是释迦牟尼佛(梵语Sakyamuni buddha)的时代，根本就没有经忏之事，随着时间与空间的演变转移，佛法在东汉明帝永平十年之前传入中国，很快的在中国生根发展，遍布整个中国大陆，每个角落都有佛法的流通。 历代高僧大德，就将大小乘的圣典，节录佛经里面的忏悔文、偈颂、与佛菩萨的圣号，因而引录成册，如梁皇宝忏、慈悲三昧水忏、金刚宝忏、大悲忏、地藏忏、焰口法本‧‧‧等等，集录这经忏的本意，可供给修行者修行的方便，因忏悔业障，灭除业障，顿悟业障空性，因而了悟生死。 并有超度亡灵的作用与肯定，但是经忏的流传愈久，经忏的性质与宗旨，却被后人的扭转，应时代的潮流，而倾向于专门度亡灵的形态，经忏的实质本怀，因而受了莫大的考验与消损。 经忏法会可供给我们修行的宝筏，经忏法会也可以超荐亡灵，普令得生善道，假使我们要为亡灵做超度的法会，可请高僧大德为之超拔，令亡者得生善道。 譬如梁武帝为妻郗氏，做超度法会为例，梁武帝是位很虔诚佛门弟子，一生奉献于三宝，安僧建寺，三里路就建寺一间，令出家众安身立命修道，并且如法的护持三宝。 佛法在当时曾经有过辉煌灿烂一时的盛况，只可惜梁武帝之妻郗氏，邪知邪见，不信困果，诽谤三宝，破坏三宝，嫉妒六宫，造了数不尽的恶业。 时间总是会过去的，人也同样有生无不死的，其妻郗氏，因为一生都造诸恶业，命终堕落大蟒蛇之身，受此畜牲蟒蛇苦难之报，蟒蛇身上有鳞片，鳞片里面有寄生虫，虫咬蛇身，有如万针刺身，此大蟒蛇受此刻苦，难以煎熬，呻吟万千。 因此变化现身，缠绕在宫殿内，把自己作恶多端，大小细节之事，苦诉梁武帝，希望帝王慈悲，能为她作超度法会，令脱离蟒蛇之难。 梁武帝心怀慈悲之愿，听完蟒蛇苦诉之后，即时马不停蹄赶到佛寺，虔诚的请教宝志禅师，如何超度其妻郗氏？宝志禅师很慈悲的指导武帝，令武帝节录诸经之忏悔文佛号，编辑成十卷为一册的宝忏，这就是中国佛教历史上，有名的梁皇宝忏，是梁武帝为超度其夫人郗氏，所制的慈悲道场忏法。 后来梁武帝号召大集沙门，结坛诵经礼佛，宏宣忏法，为其郗氏作超度大法会，超度法会圆满后，有一日帝闻宫室内，异香馥郁，良久转美，武帝仰视，乃见一位天人，仪容端丽。 向武帝而言：『我是大蟒蛇的后身，承蒙帝王结坛，大集沙门，宏宣忏法，诵经礼佛功德，受大利益，目前得生忉利天，今特别现此天人身，为帝王明验，殷勤致谢！』言讫不见。 由于梁武帝为妻郗氏，虔诚的邀请高僧大德，诵经礼忏，因而超度郗氏生忉利天，成为, 天人相，这是经忏度亡灵不可思议的境界，佛法是肯定的，无所疑惑的。 但是时代的潮流，演变为在家居士，结伙伴成立念经团，为亡者引魂度亡，不论有取得福利也好，没有取得福利也好，在家三宝弟子为亡者度亡魂，当下就是不如法的，竟然还有穿起大红祖衣的(二十五条袈裟)，实在颠倒得无法收拾，在家人穿大红祖衣为亡灵超度，成何体统！ 有大败佛门的体系，摧毁佛门的戒律，佛教界也一再的呼吁，呵止这辈在家念经团，不能行非法，不可为亡灵超度，但是如何的呼吁与呵止，亦然无动于衷，没有效果，力量发挥不出来，众生的业力真不可思议，真是佛门中的苦衷与伤感处！ 众生假使没有福报，不明佛法，一窍不通，不知不觉者，就请到在家念经团(假和尚)来诵经，会请到这些不如法的在家念经团来念经，自己也要多忏悔自己的业障深重，过去生中，没有与佛法僧三宝结过善缘，当然今生就没有机缘，请到如法的僧宝来作超度；与不如法的结缘，当然与不如法的相应，这是理所当然的事，种如是因，必然得如是果。 我们要知道，不如法的事，如何超度！十方三世诸佛会叫冤枉的，佛菩萨看了这些不如法的事，要佛菩萨如何来超度呢？若来超度，佛所说的戒律，岂不是打自己的嘴巴吗？佛陀也一再的强调，一切要如法，依教奉行。 戒律是佛说的，既然是佛所说的，佛所说的戒律有出家众该行的，有在家弟子该行的，在家修行就好好的修，不要模仿出家人去赶经忏，为亡灵超度，引魂度亡，不可非法办经忏法会，为别人消灾解厄。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |