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念佛追荐亡灵往生图说 首七念佛几万几千几百 二七念佛几万几千几百 三七念佛几万几千几百 四七念佛几万几千几百 五七念佛几万几千几百 六七念佛几万几千几百 七七念佛几万几千几百 通共念佛几十万几千几百 凡人于至亲亡殁，悲伤不已，然亡者无益，生者有损。不若停悲，思为荐济。经言人死皆于七七日内托生。当即此时作诸功德。今劝七七请僧诵经之外，更加自己念佛。每日持念一千五百。有余力，或至二、三、四千。七日总计若干，填注七下。七七日满，回向焚化。能令亡者罪障消灭，冤愆解释，早生善趣，不滞冥途。孝子思亲，慈亲忆子，兄弟姊妹、夫妇眷属、师生朋友，念恩欲报，皆可行之。倘其初丧未及见此《图说》，亦可补念十万八千，或更多，随意福资亡者，功德不可思议。 信士某人、信女某氏为荐亡亲某人持念。 普劝为人必修净土 天如《净土或问》云：“今禅者见修净土，鄙之为愚夫愚妇。此非鄙愚夫愚妇也，乃鄙文殊、普贤、马鸣、龙树也。”其言痛切如此，犹有未信者。因为考据，以证不妄。 △《观佛三昧经》，文殊菩萨偈云：“愿我命终时，灭除诸障碍，面见弥陀佛，往生安乐刹。” △《华严·行愿品》，普贤菩萨偈云：“愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。” △《起信论》，马鸣菩萨示最胜方便，谓：“专意念佛，即得往生，终无有退。” △《楞伽经》，佛告大慧：“大名德比丘，厥号为龙树，得初欢喜地，往生安乐国。” 以上略举四大菩萨。其余菩萨修净土者，不可胜纪。 △庐山远法师，悟摩诃般若深旨，号“东方护法菩萨”。而六时念佛，三睹圣像，往生净土。 △天台智者大师，妙悟《法华》。一家教观，万代宗祖。而生即面西，辩十种疑，疏《十六观》，极谈净土。 △百丈大师，马祖传道嫡子，天下丛林共宗。而祈祷病僧、化送亡僧，悉归净土。 △清凉国师，绍华严祖位，称文殊后身。而指示弥陀，即卢舍那。亦疏《观经》，宏扬净土。 △永明寿禅师，得无碍辩才，柱石宗门。而作《四料简》，偏赞西方。上上品生，敬及冥府。 △死心新禅师，继席黄龙，宗风大振。而切意净业，著《劝念佛文》，令人发哀起信。 △真歇了禅师，嗣丹霞淳公。洞下一宗，至师大显。而卓庵补陀，专意西方，有《净土集》行世。 △慈受深禅师，大悟倩女因缘，一偈融通五教。而谓：“修行捷径，无越净邦。”建西方道场，苦口劝众。 △圆照本禅师，道续天衣，宗宏雪窦。法雷振地，师表两朝。而净业兼修，标名上品。 △中峰本禅师，得法高峰老人，学者仰如山斗。而云：“禅者净土之禅，净土者禅之净土。”有《怀净土诗》百首，劝人念佛。 以上略举十大尊宿。其余尊宿及法师、律师修净土者，不可胜纪。 △《阿弥陀经》 △《大无量寿经》 △《十六观经》 △《鼓音王经》 △天亲《往生论》 以上略举专说净土经论。其余经论带说净土者，不可胜纪。 △道安《往生论》 △怀感《群疑论》 △慈恩《通赞》 △海东《弥陀疏》 △四明《妙宗钞》 △慈云《忏愿仪》 △草堂《宝王论》 △孤山《刊正记》、《西资钞》 △大智《观经疏》 △优昙《莲宗宝鉴》 △石芝《乐邦文类》 △天如《净土或问》 △大佑《净土指归》 △镜、道二师《念佛镜》 △道衍《善人咏》 △西斋《净土诗》 以上略举最显数家。其余赞扬净土者，不可胜纪。 愿一一考其人，阅其言，思其义，断疑决志，幸甚幸甚！ 劝修净土代言 袾宏下劣凡夫，安分守愚。平生所务，唯是“南无阿弥陀佛”六字。今老矣，倘有问者，必以此答。犹恐无征，涉于臆见。况复衰病，艰于语言。谨将佛菩萨所说经论，及古今诸大知识、大居士等种种著述，题名开后。幸随所见，详阅而深玩焉。可信与否，唯高明裁之。 △佛菩萨所说经论： 《佛说阿弥陀经》一卷 《佛说无量寿经》一卷 《佛说观无量寿佛经》一卷 《佛说鼓音王经》一卷 天亲菩萨《往生论》一卷 马鸣菩萨《起信论》一卷 △诸大知识、诸大居士著述： 智者大师《观经疏》一卷、四明《妙宗钞》三卷 智者大师《十疑论》一卷 元晓法师《弥陀经疏》一卷 大佑法师《弥陀略解》一卷 永明《万善同归集》三卷 慈云忏主《净土忏愿仪》一卷、《决疑行愿门》一卷 天如则禅师《净土或问》一卷 大佑《净土指归》十卷 智彻《净土玄门据要》一卷 优昙法师《莲宗宝鉴》二卷 镜、道二师《念佛镜》一卷 道衍《净土善人咏》一卷 四明石芝沙门宗晓《乐邦文类》六卷 龙舒《净土文》一卷 以上经论、著述，见存流通。 △名存书不存： 道安法师《往生论》六卷 怀感法师《群疑论》七卷 道绰禅师《安乐集》三卷 慈愍三藏《慈悲集》三卷 慈恩法师《弥陀经通赞》一卷 清凉国师《观经疏》一卷 草堂飞锡法师《宝王论》一卷、《弥陀经疏》一卷 孤山《观经疏刊正记》四卷 灵芝律师《经疏》一卷 宗坦法师《观经甘露疏》四卷 无功居士《净土自信录》 王侍郎《净土决疑集》三卷 以上虽不存，倘偶得之，故开。 △鄙见请益四种附： 《弥陀经疏钞》四卷 《净土疑辩》一篇 《净土发愿文》 《往生集》一卷 佛示念佛十种功德 若人受持一佛名号者，现世当获十种功德利益： 一、昼夜常得诸天大力神将，并诸眷属，隐形守护。 二、常得二十五大菩萨，如观世音等，及一切菩萨，常随守护。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |