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这时听见一旁的师母说：“当心伢崽受不了，他已经呻吟了。” 当师父的头和我的头分开时，我已经充满了超然的喜悦，昏倒在石板上，隐约听见师母说给伢崽盖点衣服。当我醒来时，已是日落西山了，眼前的一切都变了，三间茅棚化为灰烬，绿树黄花全部枯萎。我象发疯似地冲到岛的“码头”边，发现前几天和上师一起制作的木筏竟然留在岛的这一边。回到岛上心潮起伏，便象往常一样围绕着铁树挖过的坑念动真言，发现…… 下山后，来到村镇，才知道在莲花岛，不，应该说是在天堂里已经生活了半年。 在居士朋友的悉心帮助下，我找了一间屋，闭关修法，验证上师教法真实不妄。依上师之言，于九六年的秋季离开XZang。 叁圣洞无佛 回到内地，来到了广东。在深圳认识一位虔诚的冯居士，想把东华寺恢复起来，并建成“显密合壁”式的的风格（汉传佛教为显教，藏传佛教为密教）。我的佛学理论多为汉传，其功法修炼又是藏传。与冯居士相见甚为有缘，畅谈后坦露自己的心情，想继续闭关，冯居士当场决定为我建关房，并提供三年的生活费。 据韶关府志记载，南朝梁天监元年，公元五世纪，印度高僧智药禅师航海抵粤来到翁源东华山，见此山灵气非凡，便创建了灵鹫寺，隋朝时毁于战乱，唐朝六祖惠能携弟子定慧法师来东华山，改灵鹫寺为东华寺，明清又毁于战乱，所剩无几。东华山一山洞，名曰惠能洞，为当年六祖来东华山小住所用，六祖曾用禅杖击洞三下，众人皆不解其意。我听说后便在洞内静观一晚，第二天改惠能洞为叁圣洞，并留有一偈： 前三后三今又三，慈航倒驾非是缘。 红尘极乐无两样，荷花岛上示东南。 经宗教局批准，1997年8月，台湾的若辉恩师以八十高龄亲临东华山为我举行了进关仪式，随着三声炮响，叁圣洞贴上了封条。感谢十方三世诸佛菩萨，感谢十方善男信女，感谢政府各级领导，再次为万行提供了修炼的条件。 第一位护关人员来自东北吉林，不适应南方的气温，经常生病，吃了些药也不见效，如是便让这位仁兄回家了。 第二位来给我护关的是个湖北人，1999年夏季，他的宿疾——肾病复发了。当他犯病时，我给他发功，他的身体犹如一个没有底的水桶样，根本装不住我发给他的光，我知道这意味着什么，只是不敢相信。这位仁兄回到家里，一个月后便往生了。接着他的爱人又来为我护关。当这位仁兄患病期间，我天天为他祈祷，在他生命最后的日子里，我向菩萨祈求：万行愿意代替这位仁兄去死，因为他家里还有小孩，需要父亲抚养。最终还是无济于事。 当他临终时，是我亲自在禅定中接引他往生的。他算是我修行以来第一个接引的众生。在荷花岛上，我的灵体就能轻易地脱离躯壳，只是那时还不能做主（也即不能随心所欲地进进出出）。这位仁兄死后，他并不认为自己死了，仍然又来到山上为我做饭，所做的饭菜皆是一团光放在窗口。对灵体的众生来讲，一团光就是实实在在的实体，拿碗，拿的是一个光碗，盛饭，盛的也是一团光。后来我告诉他：你的肉身已经死了。但这位仁兄不相信。如是我便打一盆水让他往里面看，他才相信自己的肉身的确死亡了。 这位仁兄生前是不相信宗教的。我说：我可以带你升天，进入佛国。他说：“我不想升天，也不想进入佛国，还想投胎做人。”其实我知道他是不相信有佛国，我告诉他：你为我护了一年的关，我有责任让你见到有天堂有佛国，我可以带你进入佛国游玩一遍，你再返回人间投胎做人也不迟。他见我言语诚恳，便答应与我配合。 如是我便坐禅，以禅定的功力离开身体，带领他的灵体进入一层天，二层天，三层天……，当进入第十层天（少光天）的时候，他的灵体就开始惊慌，说眼睛受不了光亮的刺激。我说：第十一层天为“无量光”天，那里的光亮更强烈，你就闭住眼睛好了。谁知进入“无量光”天时，光亮把他的整个灵体都照透了，他被刺得嗷嗷叫，转身就往回跑，并说：“光太强烈了，快把我融化了。”可是他根本不知道来时的路，只好求我快把他带回去。我说，三界二十八重天，我们还没走到一半，这一层天还没脱离六道轮回，凭我的禅定功力，还可以升几层天没问题。这个时候他已经哭着哀求我：“赶快带我下去，我快要融化了，我快要死了。”刹那间我们又回到叁圣洞前了。这个时候他才相信果真有天堂，有佛国，并要求我传他法，他也想修炼。 我说：“你没有经过肉体的修炼做基础，灵体直接修炼是很困难的，肉身才是最可贵的，只有修炼到可以脱离肉身后，灵体才有能力独立修行。若生前修炼到见过光，归天的时候则轻而易举。”如是我给他灌顶，并把法印及摩尼珠打入他的头脑，以防他来世忘了修行，本门的历代上师还可以找到他。就这样，他去投胎了。我在禅定中一直看着他投胎，哇哇地出世才撒手的。 实际上我带领的这位仁兄的灵体，还算不上是根本的那层灵体，离他根本的那层灵体还包裹着好几层，他当时仅仅是脱离了第一层的外衣——肉身。 这件事使我从另一个层面体验到，为什么古今的上师总是强调信。信是基本点，是最初的也是最终的。只有信，往生时接受上师的接引，才不会和上师的力量对抗。惟有全然的信任，才敢于融解我执，就象水珠溶入大海一样，消融于佛国大光明之中。但是，在心智的各个层面上贯串这个信字，却不是一件肤浅的事情，头脑（习惯势力）一定要设置种种的障碍，玩弄种种的诡计来顽抗。 1997年进关后，有半年的时间，或轻或重的都在尿血，自己开了些药方，叫护关的人员煎给我喝后，算是控制住了。这次尿血我根本没放在心上，并没有影响到我的心情。 1998年发高烧断断续续挨到1999年。高烧达到顶点时，冲凉水澡，吃药，一点儿用也没有，把整个人烧得萎缩起来，眼前一片模糊，眼睛失去了清晰度。内心的焦躁犹如万只虫子在爬动，在撕咬我。两只手不由自主地在心窝上乱抓，最后抓破了皮也不管用，把风油精擦在抓破皮的伤口上，凉飕飕的，心里才好过一会儿。由于长期发高烧，自己摸索出一套经验，高烧一来，我不再是吃降火药，而是吃发汗药（增加温度），全身的高烧随着发汗排出去了。 1999年秋季的一次高烧是最严重的一次，也是三年闭关的最后一次高烧。当时烧得浑身出现了水疱，痉挛（俗称抽筋）得整个人直不起腰，腿也伸不直了，眼睛也模糊。尽管是在高烧，但给自己规定的静坐时间——每天十八个小时，还是照样坚持完成。当时只有一个信念：万行生病是可以，“我”是绝不能再跟着万行一起生病的。有几天把万行折磨得实在受不了，只好将“我”（灵体）离开身体，跳到一边看万行难受，这样搞了几次，好过一点儿，但还是解决不了根本问题。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |