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在修行道上，若逆境是相对地容易处理的话，则顺境便会相对地难以引发，有一个意念是很危险：当你自以为已有很高深的证量，因而使自己在此一生为着要达到「伟大」之目标，而沦为天子魔所困扰。你要慎重了知！此时此地，正是十字街头，你既可前进亦可后退，亦是对修行人最大考验之时也。 除非你自心内在的证量，已达到圆满境界，否则的话，对别人宣示证量，便是一大过失；最好还是守口如瓶。更其次，不要自夸曾闭关多少年月，而应该老实修行！直至了结此生为止。不要轻视世俗谛因果关系上所得的资粮；相反地，若只是如口头禅地说「一切皆空」！则只是自欺欺人的做法。 在那些乡村里所举行驱邪及其他仪式，只不过是为了糊口的工具而已。故此你应尽快离开人多的地方、无意义的行为、无谓的言语、及无义利的思想，所有这一切皆应尽量减少。不应以违背佛法的行径去欺骗别人。不要为了生活，而不择手段。不要与那些罪恶的人，及那些与自己的见解和行为相反的人来往。只可倾吐自己的过失，但却不能说他人的不是（切记之！） 。 所有不同种类的抽烟，皆被认为是破戒魔的鬼计，故此！你应从心中摒弃之。酒虽然是被视为三昧耶的证物，但决不能无控制地酗酒。 你应把所有的人缘都纳入于你的修行道上，无论那些对你好的或那些对你不好的人，你应用纯净及好意的心，平等观之。无论何时，你应从内在唤起精神，而不要退失勇气。 而在外在的修行道上，则应谦虚恭敬接受一切。穿着破旧的衣服，并对任何人，无论好与坏，皆应视作比自己更高尚的。在深山岩洞内过著朴素的生活；把你一切的野心，转向於叫化式的生活里（按：即所谓「生依于法，法依于穷，穷依于死，死依于岩」的教授）。 学习以往那些成就大德们的生活及修行榜样。不要对自己多生以来所作的业，自怨自艾，而应专心致志地修行佛法。更不要说自己命苦或遭遇困境，而应努力不懈地修行。简单地说，以自己的思维作为见证，把自己此一生命奉献给佛法。在临死之时，不要存有还没完成事情的想法，更不要感到内疚。这是所有修行中最重要的要点之所在！ 当死到临头之时，你应该把你所拥有的一切，加以布施，不能执著（甚至于小如一支针的财物）。在将死之刹那，大修行者会感觉愉快，中等的修行者亦不会有疑虑，而普通的修行者也不会觉得后悔。 当你了悟死时的光明，能不断照耀昼夜，则决不会有中阴的出现；死亡只不过是把这个色身加以破坏而已。不然的话，如果你自己认为有把握在中阴境界中获得解脱，则你所做的任河事情都无所谓，再不然的话，根据你在生前修习有数及纯熟的迁识法（颇瓦）在那时加以实行，则你自然便能到达你所选择的佛国士去。而在那里，只要你仍不断专心修行的话，你便决定可以成佛的！ 在我们现在的传承中．这些教法不是只有那些古老的故事，才是事实。在现今的时间空间里，经过彻却及妥噶的修行方法，同样的情况一样可以达到。而证悟到最后的终极，便是把这个粗的色身，化为虹光身。 如果你要放弃这粒珍贵的宝珠的话，则不要再去找寻别的了。我们真是有很幸运的福报，才能遇到这些甚深的教诲，犹如空行母们的心血一样，那么稀有难得！因此，你应唤起精神，并精进修行。弟子们，你们应谨记于心及珍惜我在这里所作的启示，则重大利益便会生起。 为了「奥明莲花光洲诸修行成就者」在闭关中的利益，并为了精进修行者罗登多杰的恳请，这是从我「智者移喜多杰」（无畏金刚智）心底流露出来的赤裸裸之口授。 愿所有有缘者皆能无碍证得后得智！！！ ［编按］：此文仅供参阅，未得传承灌顶教授者却莫擅修，有志修习者请依止具格上师教授而修习。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |