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境、你的痛苦和过去的折磨，以及透过你的慈悲，开始帮助一切众生；而且还可以让你熟悉 施和受的过程，这是在主要的施受法中很重要的一部分。 主要的施受法 在施受法中，我们透过慈悲来承担一切众生的各种身心痛苦：他们的恐惧、挫折、伤 害、愤怒、罪恶、失望、怀疑和怨气；同时，透过爱心把我们的快乐、幸福、安详、治疗和 成就给予他们。 1.在你开始修这种法门之前，先静静地坐下来，把心带回家。然后，利用我前面描述过 的任何方法，任何你发现能启发你和帮助你的方法，深入观想慈悲。启请一切诸佛、菩萨和 觉者示现，透过他们的启示和加持，在你心中产生慈悲。 2.尽可能清晰地想象一位你关怀他而正在受苦的人在你前面。试着想象他的痛苦和悲 伤，越仔细越好。然后，当你觉得你的心对他产生慈悲时，想象他的一切痛苦完全呈现，聚 集成一大股灼热、污秽的黑烟。 3.现在，当你吸气时，观想这股黑烟在你心中的我执核心中消散了。在那儿，它完全摧 毁了我爱的一切痕迹，并因而净化你的一切恶业。 4.现在，当你的我爱被摧毁之后，想象你的菩提心充分显露出来了。然后，在你呼气 时，想象你用一种明亮而冷静的光送出菩提心的安详、喜悦、快乐和最高幸福，给你那位痛 苦中的朋友，它的光芒净化着他的恶业。 诚如寂天菩萨所说的，在这儿有一个景象很有启发性，那就是观想你的菩提心已经把你 的心或你整个身体，转化成一颗闪闪发光、有求必应的如意宝珠，能提供每个人所需要的一 切，满足每个人的愿望。真正的慈悲是如意宝珠，因为它有能力提供每一个众生最需要的东 西，解除他们的痛苦，并实现他们的真正愿望。 5.这时候，想象你菩提心的光流向那位受苦的朋友身上，你必须有强烈的信念，他的一 切恶业都被净化了，同时他因为解脱了痛苦而获得深度、持久的喜悦。 然后，当你继续正常呼吸时，随着吸气和呼气持续稳定地做这种修习。 对一个受苦中的朋友修施受法，可以帮助你扩大慈悲的范围，去承担一切众生的痛苦和 净化他们的业障，并且把你的快乐、幸福、喜悦和安详给予他们。这是施受法的殊胜目标， 就广义来说，也是整个慈悲道的目标。 为临终者而修的施受法 现在我想你可以开始看到如何用施受法来帮助临终者；当你在帮助他们时，它能够给你 多大的力量和信心；它能够给予临终者多大的实际转化和帮助。 我已经把主要的施受法修习介绍给你。现在想象以临终者来代替你受苦的朋友。修习的 五个阶段完全与主要的施受法相同。在第三个阶段的观想时，想象临终者的每一种痛苦和恐 惧都聚集成灼热、污秽的黑烟，然后把它吸进来，像前面所说的，也想象你正在摧毁你的我 执和我爱，并净化你的一切恶业。 现在，像前面所说的，在你呼气时，想象你的觉悟心的光正在以它的安详和幸福注满临 终者，并净化他的一切恶业。 在生命中的每一时刻，我们都需要慈悲，但有哪一个时刻能够比临终还迫切需要呢？让 临终者晓得你正在为他们祈祷，正在透过修行承担他们的痛苦和净化他们的恶业，还有什么 比这个更美妙更慰藉的礼物可以送给他呢？ 即使他们不知道你正在为他们而修行，你也是在帮助他们，反过来他们也是在帮助你。 他们正在积极地帮助你发展你的慈悲心，因而是在净化和治疗你自己。对我来说，每一个临 终者都是老师，他给予所有伸出援手的人转化的机会，因为他正在发展他们的慈悲心。 神圣的秘密 你也许会问你自己这个问题：「如果我吸进别人的痛苦，我不是在冒着伤害自己的 险？」如果你确实感到迟疑，感到你还没有慈悲的力量或勇气来全心修施受法，请不必担 心，只要想象你正在修就可以，在你的心中这么说：「当我吸气时，我正在承担朋友和别人 的痛苦；当我呼气时，我正在给予他们快乐和安详。」只要这么做，就可以创造足以启发你 开始修施受法的心境。 如果你确实感到迟疑或无法修全部的施受法，你也可以用简单的祷词，深深希望帮助别 人。譬如，你可以这么祈祷：「愿我能够承担别人的痛苦；愿我能够把我的幸福和快乐给他 们。」这个祷词可以创造良好的因缘，唤醒你在将来修施受法的力量。 有一件事你必须确实知道：施受法会伤害到的唯一东西，正是伤害你最大的东西：你的 自我、我执、我爱，这是痛苦的根源。如果你能够经常修施受法，这个我执心就变得越来越 弱，反之，你的真性、慈悲将越有机会变得越来越强。你的慈悲越强大，你的勇气和信心就 越强大。因此，慈悲又变成你最大的资源和保护。诚如寂天菩萨所说的： 任何人如果想迅速提供保护 给他自己和别人， 就必须修持那个神圣的秘密： 自他交换。 施受法的这个神圣的秘密，是每一个传统的上师和圣人都知道的秘密；他们的生命之所 以充满喜悦，就是因为他们以出离心和真智慧、真慈悲的热忱，把施受法落实在生活中，把 施受法表现出来。当代有一个人奉献她的一生服务病人和临终者，并散发出这种施和受的喜 悦，她就是德蕾莎修女(Mother Teresa)。就施受法的精神意义而言，我认为没有比她的话 更具启发性了： 我们大家都期望神所在的天堂，但是这一刻我们就有能力 与他同在天堂。此时快乐地与他同在的意思是： 像他一般地慈爱， 像他一般地帮助 像他一般地给予 像他一般地服事 像他一般地拯救 一天二十四小时都与他在一起， 在他的苦难化身中接触他。 就是如此强大的爱心，治疗了哲卡瓦格西的麻风病患；它也许可以治疗我们更危险的 病――无明的病，这个病生生世世使我们无法证悟心性，也因而无法使我们获得解脱 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |