索甲仁波切:慈悲(2)

将因此发现更容易付出临终最需要的无条件的爱。在比较深的精神层面上,我一再看到,如 果你尝试把慈悲付诸行动,你将创造合适的环境,启发别人的精神层面,甚或从事修行。在 最深的层面上,如果你不断为临终者修慈

将因此发现更容易付出临终最需要的无条件的爱。在比较深的精神层面上,我一再看到,如

果你尝试把慈悲付诸行动,你将创造合适的环境,启发别人的精神层面,甚或从事修行。在

最深的层面上,如果你不断为临终者修慈悲,也因而启发他们修慈悲,你可能不只是在精神

上治疗他们,甚至在肉体上也治疗了他们。你将很惊奇地亲自发现一切精神上师所言不虚,

慈悲的力量广大无边。

无著(Asanga )是第四世纪最著名的印度佛教圣者。他进入山中闭关,专门观想弥勒菩

萨(Buddha Maitreya ),热切希望能够见到弥勒菩萨出现,从他那里接受教法。

无著极端艰苦地做了六年的禅修,可是连一次吉兆的梦也没有。他很灰心,以为他不可

能达成看见弥勒菩萨的愿望,于是放弃闭关,离开了闭关房。他在往山下的路上走了没多

久,就看到一个人拿着一块丝绸在磨大铁棒。无著走向那个人,问他在做什么?那个人回

答:「我没有针,所以我想把这根大铁棒磨成针。」无著惊奇地盯着他看;他想,即使那个

人能够在一百年内把大铁棒磨成针,又有什么用?他自言自语:「看人们竟如此认真对待这

种荒谬透顶的事,而你正在做真正有价值的修行,还如此不专心!」于是他调转头,又回到

闭关房。

三年又过去了,还是没有见到弥勒菩萨的丝毫迹象。「现在我确实知道了,」他想:

「我将永远不会成功。」因此,他又离开了闭关房。不久走到路上转弯的地方,看到一块大

石头,巨大得几乎要碰触到天。在岩石下,有一个人拿着一根羽毛浸水忙着刷石头。无著

问:「你在做什么?」

那个人回答:「这块大石头挡住我家的阳光,我要把它弄掉。」无著对这个人不屈不挠

的精神甚感讶异,对自己的缺乏决心感到羞耻。于是,他又回到闭关房。

三年又过去了,他仍然连一个好梦都没有。这下子他完全死心了,决定永远离开闭关

房。当天下午,他遇到一只狗躺在路旁。它只有两只前脚,整个下半身都已经腐烂掉,布满

密密麻麻的蛆。虽然这么可怜,这只狗还是紧咬着过路人,以它的两只前脚趴在那个人身

上,在路上拖了一段路。

无著心中生起了无比的慈悲心。他从自己身上割下一块肉,拿给狗吃。然后,他蹲下

来,要把狗身上的蛆抓掉。但他突然想到,如果用手去抓蛆的话,可能会伤害到它们,唯一

的方法就是用舌头去吮。无著于是双膝跪在地上,看着那堆恐怖的、蠕动的蛆,闭起他的眼

睛。他倾身靠近狗,伸出舌头……下一件他知道的事情就是他的舌头碰到地面。他睁开眼睛

看,那只狗已经不见了;在同样的地方出现弥勒菩萨,四周是闪闪发光的光轮。

终于看到了。」无著说:「为什么从前你都不示现给我看?」

弥勒菩萨温柔地说:「你说我从未示现给你看,那不是真的。我一直都跟你在一起,但

你的业障却让你看不到我。你十二年的修行,慢慢溶化你的业障,因此你终于能看到那只

狗。由于你真诚感人的慈悲心,一切业障都完全祛除了,你也就能够以自己的双眼看到我在

你面前。如果你不相信这件事,可以把我放在你的肩膀上,看别人能不能看到我。」

无著就把弥勒菩萨放在他的右肩上,走到市场去,开始问每一个人:「我的肩膀上放了

什么?」「没有,」多数人说,又忙着干活。只有一位业障稍稍净化的老妇人回答:「你把

一只腐烂的老狗放在你的肩膀上,如此而已。」无著终于明白慈悲的力量广大无边,清净和

转化了他的业障,让他变成能够适合接受弥勒的示现和教法的器皿。于是,弥勒(意为

「慈」)菩萨把无著带到天界,传授给他许多崇高的教法。



施受法的故事与慈悲的力量

我的学生常跑来问:「朋友或亲戚的痛苦让我很困扰,我确实很想帮助他们。但发现我

的爱心太少,帮不上忙。我无法展现慈悲,该怎么办?」对于我们四周正在受苦的人,我们

生不起足够的爱心和慈悲,因此缺乏足够的力量去帮助他们,这种伤心和挫折感,难道不是

我们大家都熟悉的吗?

佛教传统有一个伟大的特质,就是它有修行的次第,可以在这种情况下实际帮助你,真

正滋养你,让你充满力量、灵感和热忱,可以净化你的心和打开你的心,因此,智慧和慈悲

的治疗能量,可以影响和转化你所处的情境。

在我所了解的一切法门中,施受法(西藏音为Tonglen,意为给予和接受)是最有用、

最有力的。当你发觉遇到瓶颈时,施受法可以开放你去接纳别人的痛苦;当你发觉心被阻塞

时,它可以摧毁那些阻碍的力量;当你发觉和面前受苦的人有点疏远,或觉得难过失望时,

它可以帮助你在内心发现和显露真性的可爱、广大的光辉。我执和我爱是一切痛苦和一切冷

漠无情的根源,摧毁它们的方法,就我所知,以施受法最有效。

十一世纪的哲卡瓦格西(Geshe Chekhawa )是西藏施受法最伟大的上师之一。他对于许

多不同的禅修方法,在解行两方面都非常有成就。有一天,他在老师的房间里,偶然看到一

本书打开着,上面些着两行字:

把一切的利益和好处给别人,

把一切的损失和失败由你自己承担。

这两行字蕴含广大和不可思议的慈悲,震惊了他,于是他就出发寻找写这两行字的上

师。有一天他在路上碰见一位麻疯病患,告诉他这位上师已经圆寂了。但哲卡瓦格西坚忍不

拔地继续寻找,终于找到这位上师的大弟子。哲卡瓦格西问这位弟子:「你知道这两行字的

教法有多重要吗?」弟子回答:「不管你喜不喜欢它,如果你确实希望成佛,你都得修习这

个教法。」

这个回答让哲卡瓦格西又如同第一次读到那两行字时一般地吃惊,于是他就亲近这位弟

子十二年,研究这个教法,牢记其实践方法--施受法。那段期间,哲卡瓦格西经过了许多不

同的考验:各种困难、批评、苦头和折磨。这个教法是如此有效,他的修行毅力是如此坚

定,以至于六年后,他已经完全祛除了我执和我爱。施受法已经把他转化成慈悲的上师。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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