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由此可知，菩萨行法供养佛的基础是行六度波罗蜜，而菩萨行六度的目的，就是为了开发佛心本性，与佛同证法身。所以凡是在菩萨行六度末成佛的中间，一切为证菩提而利益众生的所有事行，皆称为法供养佛。 如大乘经论中广说，获得神足自在的菩萨，能够往返十方与其有缘的无量饿鬼世界中，变化种种饮食、衣被，令其充足享用。当其享用完毕之后，皆在菩萨的教化下，启开宿世善根，激发成佛之心。 菩萨又用神足通，往返与其有缘的十方无量地狱世界中，能令罪报将尽、宿根显发的众生在菩萨开导下，暂息地狱、饥渴、受苦之心，得到温饱。并使宿根力强的罪苦众生提前开启宿德善心，生到人天之中，因此而获得善知识的指点，启发成佛之心。 菩萨又用神足通，往返与其有缘的十方无量贫穷人家，施舍财物，又到富贵人家，施予异味异色，令其欢喜接受；因此布施感恩因缘，皆发成佛之心。 菩萨又用神足适，往返与其有缘的十方无量欲界天中，应机开导，令其开启修道之心，除却享受天上欲乐之念，皆发成佛之心。 菩萨又用神足通，往返与其有缘的十方无量色界天中，以菩萨禅法引导其去除色界著定之心，启开出世禅修之意，从此走向修学佛道的无上禅定境界而不退……。（大般若经） 菩萨行者就是这样经过引渡无数众生踏上佛道的修持历程，而使自己在利他的事行中，完成开发十地的福慧资粮，完成法供养佛的修持。而当菩萨从发心欲行法供养佛，进入‘身入禅定，护证甚深禅定，从其身变出无量身，化作种种供养之物满诸佛世界，以此妙物供养诸佛’（智论卷十），到觉悟以神通力变化外物供养佛，不如与佛同证法身—用法身供佛，圆满十地修法，才能彻底报达法乳之恩的道理，真正做到如法华经卷六药王菩萨本事品所说获证‘现一切色身三昧’，用神通力释放出‘三昧真火’，以悲智之火烧尽烦恼色身，当下愿现法身真体，而使得悲智光明，偏照无量无边世界的程度，便称为菩萨成就法供养佛—布施波罗蜜圆满相的显相之一。（前为已说明） （3）净土菩萨如何获得供佛圆满相？ 极乐净土中的菩萨，无论以财施供佛或者法施供佛，都能具足圆满，何以证明呢？如无量寿经卷下说：‘净土众生，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧之力具足……，恭敬供养无量诸佛，常为诸佛所共称叹。’ 观无量寿佛经也说：‘上品上生者，生彼国已，见佛色身众相具足，见诸菩萨色相具足，光明宝林演说妙法，闻已即悟无生法忍，经须臾间历事诸佛……。’ 净土经典明示，净土众生在证无生法忍后，便能于须臾之间，以神足通力经历十方世界承事、供养诸佛。而不愿所说的‘净土菩萨到十方诸佛世界，供养诸佛，以其所欲，供具如意’的愿文，亦正是菩萨过渡到圆满修证布施境界—法供养佛的必经过程。当净土菩萨获证‘现一切色身三昧’时，亦能做到如法华经所说，与佛同证法身—以法身供养佛的最高法施境界。 9．布施果报圆满相 （1）布施果报圆满的显相 大般若经卷四百六十七说：‘诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时，能以离相无漏之心而行布施……，如是乃至圆满三十二大士相、八十随形好，而不摄受施异熟果，虽不摄受施异熟果，而由布施波罗蜜多善清净故，随意能办一切资具。’ 渐备一切智德经卷五又说：‘十住（十地）菩萨在无数佛所，变现己身，如是无量，现在手掌，以是手掌，精进供养十方诸佛，一一手掌，示江河沙华，在诸衣祴上，以用供养诸佛世尊……。’ 大智度论卷四十六又说，菩萨获得布施圆满相时，‘能令三千大千世界变为琉璃，化作转轮圣王，随众生所欲，须食与食，须饮与饮，衣服、卧具、花香、房舍、医药……种种所须，尽给与之，与已而为说法，所说应六波罗蜜法，众生闻是法者，终不离放六波罗蜜，乃至阿褥多罗三藐三菩提。’ 卷四十六又说：‘菩萨内外施具足，福德果报圆满时，一切众生皆来依附。’ 由此可知，无量寿经卷上所说的弥陀‘其手常出无尽之宝，衣服、饮食、珍妙华香、缯盖、幢旛、庄严之具……，如是等事，超出天人，而得自在’。正是十地菩萨布施圆满的修证境界。 由此亦说明了菩萨布施果报圆满的显相，有几点特征：1．获得三十二相、八十种随形好相2．眷属圆满3．财物无量4．法施无厌5．权贵具足6．所求如意7．满众生愿8．神通如意9．供具自在10．十地圆满（见十地经） （2）外布施果报圆满相 现在再来看外布施果报圆满相，诸经论多有说明，如大宝积经卷四十一、大乘菩萨藏正法经卷十七、十善业道经及发菩提心经论卷上等皆有说明初发心布施时，必然获得果地的无量福慧显相（因中说果），如诸经说： 布施饭食—获得长寿、辩才、安乐妙色、雄力勇健的果报。 布施饮料—获得永离一切烦恼渴爱的果报。 布施交通工具—获得一切利益安乐众事的果报。 布施衣服—获得成就惭愧心，皮肤清净犹如金色的果报。 布施香鬘—获得净戒、多闻、诸三摩地、涂香圣行，无不具足的果报。 布施末香涂香—获得遍体香洁，妙香圣行，无不具足的果报。 布施诸美味—获得甘露上味，大丈夫相，无不具足的果报。 布施舍宅房宇—获得与一切众生为舍为洲，为救为归，为所趣向的果报。 布施医药—获得无老病死，圆满甘露不死妙药，无不具足的果报。 布施资生之具—获得菩提分法、胜妙资具，圆满具足的果报。 布施灯明—获得如来清净五眼，无不具足的果报。 布施音乐—获得如来清净天耳，无不具足的果报。 布施金银琉璃砗磲玛瑙珊瑚琥珀摩尼真珠及一切珍宝—获得如来三十二种大丈夫相，无不具足的果报。 布施种种妙宝及众名花—获得如来八十种随显之相，无不具足的果报。 布施象马车乘—获得广大徒众、眷属围绕，无不具足的果报。 布施殊妙园林—获得禅定、解脱、等持圆满具足的果报。 布施财谷库藏—获得诸法宝藏圆满具足的果报。 布施奴婢仆使—获得所作自在，身心闲豫，如佛自然智圆满具足的果报。 布施男女妻妾眷属—获得最胜可爱可乐可意无上成佛圆满具足的果报。 布施四洲（国土）自在一切王位—获得菩萨一切善法成就一切智慧圆满具足的果报。 布施五欲妙乐—获得成定慧解脱、解脱知见，诸蕴（五蕴色身）清净无不具足的果报。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |