善心所法,有十一个:信、精进、惭、愧、无贪、无嗔、无痴、轻安、不放逸、行舍、不害。 4、烦恼心所法,有六个:贪、嗔、痴、慢、疑、恶见。 5、随烦恼心所法,有二十个:忿、恨、恼、覆、诳、谄、憍、害、嫉、悭、无惭、无愧、不信、懈怠、放逸、昏沉、掉举、失念、不正知、散乱。 6、不定心所法,有四个:睡眠、恶作、寻、伺。 三、色法:有十一个,即五根,六尘。 五根:眼根、耳根、鼻根、舌根、身根。 六尘:色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘。 四、心不相应行法:有二十四个:得、命根、众同分、异生性、无想定、灭尽定、无想报、名身、句身、文身、生、住、老、无常、流转、定异、相应、势速、次第、时、方、数、和合性、不和合性。 五、无为法:有六个:虚空无为、择灭无为、非择灭无为、不动无为、受想灭无为、真如无为。
下面简介《般若波罗蜜多心经》。(为清楚起见,凡解释心经原文的句子之前,都加一个记号“○”,以示区别。) 般若:读作“玻惹”,意思是成佛的智慧,不但与世间的智慧不同,而且也与小乘的菩提不同,所以经常用般若这个音译的词,以示区别。 菩提:单是小乘解脱的智慧不能叫做般若,只能叫做菩提。菩提涵盖的意思较广,包括三个方面: 1、声闻菩提:即苦集灭道四谛法所宣说的解脱智慧。 2、缘觉菩提:即十二因缘法所宣说的解脱智慧。 |