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如何有效运用佛法 我们运用佛法是不是有效，主要看用心是不是虔诚恭敬，是不是信心清净，没有杂念。一个信心清净的人，用什么都有效，一个夹杂怀疑、不恭敬虔诚的人，用什么都不会有效。我们凡夫所知所见都很少，不要随便和佛唱反调，免得以后后悔。 求人不如求佛，求自心 我在内科当住院医师的时候，曾经收到一位肝硬化的病人，他才三十七岁，刚来住院的时候，他的腹水和下半身的水肿都很严重，由原来的六十公斤肿到变成八十公斤，连膝盖都很难弯曲。这位病人和他的妻子看起来都是诚恳忠厚，也受过高中以上和专科的教育，我们平常谈得很投机。有一天我去查房的时候，病人的妻子一脸忧愁地告诉我说，她的摩托车骑到医院来，停在附近丢掉了。说实在，病人虽然有劳保，但是一连病了好几年，可以说完全没有收入，太太要照顾他，也不可能专心上班，家境早就有困难，现在又住院，病人的太太唯一就是依靠那辆摩托车两头奔跑，兼顾着家庭和住院的先生，她家住得又远，车子丢了真是使他们原来就捉襟见肘的情况更加困难。我看他们实在已经不堪再忧愁加重病情，假如再加重病情就会有生命危险，于是一方面安慰他们说，你可以先骑我的车子去办事；一方面也告诉他们我亲身经历的念佛感应，丢掉的车子自动回来的事；希望他们能够化解忧愁，一心念佛。 本来我很不愿意人家误会，学佛的目的只是在向佛求一些日常的琐事而已，那样实在太辜负伟大的佛法了，所以我一向很少提这样的事，这一次因为情况特殊，我才告诉他们这件事。我向他们说起，在我到医院上班前一星期，我的摩托车也不见了，当时我大约有一年没上班，可以说是一文不名，那部车子还是哥哥嫂嫂买给我的，所以车子丢了对我确实也造成困难，你们知道我为什么一年不上班吗？因为我在医院头两年当中，发现了一件事，发现了什么事呢？本来我听佛经中说，阿弥陀佛发愿：如果有人听闻了他的名号，很诚恳，愿意生到阿弥陀佛的国度，甚至只要临终的时候能够念出十声的「阿弥陀佛」，佛就会来接引他去极乐世界，到极乐世界就永远不必受生老病死、轮回的痛苦，可以享受安乐的生活，安乐中修行直到成佛，广度众生。 我最初看佛经，觉得这实在太简单了，我一定没有问题的。然而真正临床观察了两年之后，竟然发现没有一个病人能够在病重临命终的时候，突破痛苦而念出一声「阿弥陀佛」，更不用说念十声佛了。这使我心中大大地惊讶，才知道要安定自己的心来念佛实在不是一件容易的事。所以我再也不敢轻忽念佛了，那一年我就暂时不上班，在家练习念佛，读佛经，有机会就去寺庙参加斋戒学会，或是打佛七，所以自己一点收入也没有，很惭愧都仰赖哥哥嫂嫂生活。我的哥哥嫂嫂度量很大，对兄弟姐妹都很照顾，他们不但没有责怪我，反而很护持我念佛，后来我决定到医院上班，他们还买了一部五十CC的达克达给我。就在上班的前八天，正好精舍有一个一星期的法会，我就决定去拜佛七天再上班。在法会第二天早上，我正准备骑车去参加的时候，走出了我住的大厦，发现原本锁好放在骑楼的车子丢了。我绕着整栋公寓大楼找一圈都找不到。突然间心中一惊，想到昨天还有车子骑，怎么会知道今天忽然间没有了，今天还有脚可以走路、拜佛，明天不知道有没有？世间真是变化无常，还是念佛修行要紧，我这样想，就没有去惊动大楼的管理员，也没有禀告妈妈，就立刻跑去参加拜佛的法会。 在法会之前，我曾在心中向佛菩萨默默祷告说：「今天弟子的车子不见了，不知道是谁骑走了，假如是弟子前世欠他一部车子，那么应该要恭恭敬敬、高高兴兴还给他。我想人都是不得已才会骑走别人的车子，假如真的是他生活有困难，需要那部车子，那么弟子很愿意把车子送给他，千万不要算是他偷车子，因为偷车子要受到不好的果报，弟子不希望他受不好的果报。假如他有困难，我诚心诚意希望他能解决困难，也求佛保佑他平安快乐。假如都不是的话，而是他一时胡涂，贪图方便或是好玩，那么愿佛菩萨加被他回光返照，起慈悲心，麻烦他把车骑回来，送还弟子，因为那是哥哥嫂嫂买的车子，弟子还没有上班又毫无积蓄，目前实在没有能力可以买车。假如佛菩萨要弟子学习吃苦耐劳的话，弟子也很愿意走路去上班，只是走路太慢了，有时候会耽误病患的紧急事情。」 我很相信一切众生心里想什么，佛都能够很清楚地了解，所以在心中这样默默祷告之后，就认为没有必要再牵挂这件事了，只有打了一通电话禀告妈妈说，我这星期要暂住在精舍中专心拜佛忏悔业障。因为我不愿意老人家多操心，所以还是没有向妈妈说车子丢了的事。 一直到七天法会结束了，隔天早上我回到家想起这件事，又绕着公寓找一遍，还是没找到。只好告诉妈妈说：今天假如车子没回来，因为明天要上班了，我必须去测量一下走路去上班需要多少时间，从高雄中正公园的附近，一直走到上班的阮综合医院是相当远的。当天中午和妈妈陪一位亲戚去吃饭，回来的时候忽然下起雨来，在路上正好遇到一位同事的医师，他很好意，看天下雨就请我们搭他的便车回家，他载我们到家门口时，一方面正好没有停车的空位，一方面在那里下车离骑楼比较远，要淋雨，所以他就很好心地继续开车绕一圈，想要找个比较理想的地点让我们下车可以不必淋雨。但是绕啊绕，还是没有找到理想的空位，后来只有在大楼另一个门附近停车才有空位。您知道吗？当我们一下车，赫然眼前就是我丢掉的那部车子！还是原来的车牌原来的锁，而且锁得好好的，连车篮里的东西也没有丢掉，也擦得满干净的。这地方我原来也找过，并没有车子啊！佛菩萨加被，车子真的自动回来了。后来大楼管理员很咸慨地说：「你们念阿弥陀佛很有感应哦，大楼中很多人车子锁得好好，放在外面丢了，都没有人找回来过。」我把这件事情原原本本地告诉病人和他的太大，看他们两人都笑了起来，我也笑着向他们说：「天下车子那么多，他专骑走我们的车子，这其中也有因缘的。也许过去生我们曾经对不起他，现在我们念佛向他忏悔，不要再气他，才不会又结下恶缘。普门品中有讲到，假如遇到怨恨我们的贼把我们包围起来，而且个个拿着刀要加害我们，如果我们能够念观音菩萨慈悲伟大的力量，这些怨贼都会生起慈悲心的。经文是：『若值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。』我很相信：佛菩萨强大的慈悲心力能够唤醒众生慈悲的心。假使遇到怨恨你的贼拿刀要害你的时候，你能想起菩萨大慈大悲伟大的力量，念观音菩萨的名号，对方一定会生起慈悲心，即使过去彼此曾经有怨仇，也是可以化解的。在这段经文中也蕴涵了，如果我们的心转变了，境界也会跟着转这个道理。佛菩萨的慈悲心深重，我们众生如果有困苦，他们一定会相助的，纵使有拿刀要加害的怨贼，都能够使他们生起慈悲心，何况现在也没有人拿刀加害我们啊，只不过是一部车子不见了而己，那对佛菩萨的能力来说更是不成问题的。只怕我们的心被这些倒霉困苦的事扰乱了，而不能够安定至诚。假如心可以平静下来，以至诚来念佛，绝对是有求必应。千江有水千江月，水面越平映照出来的月亮就越清楚明晰。我的车子能够自动回来，你的车子一定也会自动回来，不但是车子会回来而已，我们的心如果转向佛，不要随着发生的事去生烦恼，去团团转，那么境界和整个命运都会自然转好，转向光明的。我们一起好好念佛，佛菩萨是神通广大、法力无边而且又富贵无比，买部车子对我们有困难，对佛绝对不会有困难的。佛那边的电话是永远不会故障的，只要我们照顾自己的电话不要故障，能够安然地把号码拨好，把阿弥陀佛名号（犹如电话号码）念好，这样就一定会收到佛的响应。」 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |