（四）普及戒杀放生，吃素念佛。大师认为，导致“世道人心陷溺”的又一个根本原因是“由杀生而起”，因此，要“止杀业”。而“止杀”最好的办法是“戒杀吃素，护惜物命”。“人人能护惜生物，不加残害，则杀劫可消，而国运可转矣”。（《文选》第179页）又说：“杀劫，及一切灾难，皆为众生恶业所感，人人念佛，则此业可转。”（同上，第155页）现在，我们所受的种种灾难，都是我们过去恶业所招感的，要除去过去世所造的恶因，就必须赶紧忏悔，戒杀放生，吃素念佛。

大师敢于面对佛教现实，善于观察众生的根机，应机施教，大胆继承和发挥佛教的教义，并形成了自己的佛学思想体系。他的佛学思想在中国佛教史和佛教思想史上，是有地位有影响。“宏阐净宗，惟师（指印光大师）为最。”（《永思集》第211页）这是圆瑛法师对大师的评价。弘一法师说：“大德如印光大师者，三百年来一人而己。”荣誉至极。所以，当大师往生后不久，国内外高僧大德，并纷纷推崇大师为中国佛教净土宗第十三祖，并誉之为“中兴净业”大师、苏州灵岩山寺净土道场的开创者。大师在中国佛教中的地位由此可见。

大师一生住持佛法，通宗通教，专弘净土。在他的积极弘扬下，使净土宗在当时呈现出“善导高风，复见今日”的昌盛景象。他的专修净土，摄心念佛，著重现实，不离世法，深信因果，严持戒律，重视修持等朴素无华的思想，对后来佛教思想，尤其是净土思想的发展产生了不可估量的影响。

（正如写于1987年5月1日）