莲池大师自知录(2)

这样我们就知道,既然上这个论坛,只要看到穷困重症等求 布施 的,你只要有钱,多少要给,个个都得给,最好办理网络银行比较方便,随时划款。这样的事情天天都有。我们也可以体会到更深的道理,你有钱就有责任,你

这样我们就知道,既然上这个论坛,只要看到穷困重症等求布施的,你只要有钱,多少要给,个个都得给,最好办理网络银行比较方便,随时划款。这样的事情天天都有。我们也可以体会到更深的道理,你有钱就有责任,你把大量的钱用于享受就是罪。所以古人聪明,根本不象现在的人这么喜欢追求钱,钱多责任也多,事情也多。为什么现在的寺院都是老太太,其次是老头,再其次是年轻女居士。年轻男士很少见,都忙赚钱去了,大家都说有了钱才好修行,这真是世界最大的谬论了。颜回表演一次你没看懂。颜回也没钱,修得也很出色,叫亚圣。现在的社会固然逼迫人,你拼命的赚钱,造了一身恶业,最后还是在别人的后面,投资失败的时候,失落感很强的时候,回头看看,问问我不赚这个钱能不能活。晚上可以不吃,东西可以用旧的,不去跟潮流,这样一想,还真不错,只有有福分的人才能回头。

《自知录》里面说------△欲染良家为十过,娼家为二过,尼僧、节妇为五十过。见良家美色,起心私之为二过。现在很多人不会去嫖,喜欢勾引良家女士。看一看,对于良家妇女动个心思,罪已经和嫖一次一样了。女人也是一样,见过学佛的女士,把离婚,单身作为借口,和男人纠缠不清。学佛最重要的不是不结婚(都不结婚不生孩子把不学佛的都吓跑了,佛陀和孔子也都摇头),而是别离婚,找到什么样的都要认命,修忍辱。

《自知录》里面说-----△过分美衣,一衣为一过。美食,一食为一过。美衣美食的这样搞下去都是增加我执,永远不会破我执。

《自知录》里面说-----△无故殿上行、塔上登者,为五过。一些旅游的人,还有家人不喜欢去寺院你硬拉去的,你在那里拜佛,他在附近绕着张望着,心里全是猜疑不屑,这都是过。
   《莲池大师自知录》


   

【忠孝类】

△事父母致敬尽养,一日为一善。守义方之训,不违犯者,一事为一善。父母殁,如法资荐,所费百钱为一善。劝化父母以世间善道,一事为十善。劝化父母以出世间大道,一事为二十善。〖解〗凡言百钱,谓铜钱百文,正准银十分,不论钱贵钱贱。
△事继母致敬尽养,一日为二善。敬养祖父母同论。
△事君王竭忠效力,一日为一善。开陈善道,利益一人为一善,利益一方为十善,利益天下为五十善,利益天下后世为百善。遵时王之制,不违犯者,一事为一善。凡事真实不欺,一事为一善。
△敬奉师长,一日为一善。守师良诲,一言为一善。
△敬兄爱弟,一事为一善。敬爱异父母兄弟,一事为二善。

【仁慈类】

△救重疾一人为十善,轻疾一人为五善。施药一服为一善。路遇病人,舆归调养,一人为二十善。若受贿者非善。
〖解〗受贿,谓得彼人金帛酬谢。
△救死刑一人为百善,免死刑一人为八十善,减死刑一人为四十善。若受贿徇情者非善。救军刑、徒刑一人为四十善;免,为三十善;减,为十五善。救杖刑一人为十五善;免,为十善;减,为五善。救笞刑一人为五善;免,为四善;减,为三善。以上受贿者非善,偏断不公者非善。居家减免婢仆之属同论。〖解〗救,谓非自己主事,用力扶救是也。免,谓由自己主事,特与恕免是也。偏断者,谓非据理详审,唯任意偏断,反释真犯是也。
△见溺儿者,救免收养,一命为五十善。劝彼人勿溺,一命为三十善。收养无主遗弃婴孩,一命为二十五善。
△不杀降卒,不戮胁从,所活一人为五十善。
△救有力报人之畜,一命为二十善。救无力报人之畜,一命为十善。救微畜,一命为一善。救极微畜,十命为一善。若故谓微命善多,专救微命,不救大命者非善。若不吝重价而救大命,与救多多极微命同论。〖解〗有力报人,如耕牛、乘马、家犬等。无力报人,如猪、羊、鹅、鸭、獐、鹿等。微命,如鱼、雀等。极微,如细鱼、虾、螺,乃至蝇、蚁、蚊、虻等。救者,或买放,或禁绝,或劝止,是也。专救微命,不救大命,是唯贪己福,无慈物心,故非善。
△救害物之畜,一命为一善。〖解〗害物,如蛇、鼠等。蛇未咬人,无可杀罪故。鼠虽为害,罪不至死故。
△祭祀、筵宴,例当杀生,不杀而市买现物,所费百钱为一善。世业看蚕,禁不看者为五善。
△见渔人、猎人、屠人等,好语劝其改业,为三善。化转一人,为五十善。
△居官禁止屠杀,一日为十善。
△家犬、耕牛、乘马等,死而埋葬之,大命一命为十善,小命一命为五善。复资荐之,一命为五善。
△赈济鳏、寡、孤、独、瘫、瞽穷民,百钱为一善。零施积至百钱为一善。米、麦、布、币之类,同上计钱数论。周给宗族中人同论。周给患难中人同论如上。穷民收归养膳者,一日为一善。
△见人有忧,善为解慰,为一善。
△荒年平价粜米,所让百钱为一善。
△济饥人一食为一善,渴人十饮为一善。济寒冻人暖室一宵为一善,棉衣一件为二善。夜暗施灯明,一人为一善。天雨施雨具,一人为一善。
△施禽畜二食为一善。
△饶免债负,百钱为一善。利多年久,彼人哀求,度其难取而饶免者,二百钱为一善。告官,官不为理,不得已而饶免者非善。
△救接人畜助力疲困之苦,一时为一善。〖解〗救接者,谓或停役、或代劳是也。
△死不能殓,施与棺木,所费百钱为一善。
△葬无主之骨,一人为一善。施地与无坟墓家,葬一人为三十善。若令办租税者非善。置义冢,所费百钱为一善。
△平治道路险阻泥淖,所费百钱为一善。开掘义井、修建凉亭、造桥梁、渡船等,俱同论。若受贿者非善。
△居上官,慈抚卑职,一人为一善。有过,情可矜,保全其职为十善。若受贿者非善。凡在上不凌虐下人者同论。
△视民如子,唯恐伤之,一事为一善。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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