宣化上人楞严咒句偈疏解(159句至168句)(2)

这是二十八宿的神通妙用,在那儿特别地守卫著他们。因为看两位那么虔诚地拜,所以真修行便有真 感应 。但如果尽嫉妒、障碍,终日都是看人不是,尽说人不好,那么护法绝不会护持你。为什么?因你像照相机一样,只往

这是二十八宿的神通妙用,在那儿特别地守卫著他们。因为看两位那么虔诚地拜,所以真修行便有真感应。但如果尽嫉妒、障碍,终日都是看人不是,尽说人不好,那么护法绝不会护持你。为什么?因你像照相机一样,只往外照,不向里照。又像洗衣机一样,尽给别人洗衣服,把自己里面弄得多遭遢都不知道呢!

还有什么各位看出来吗?每次我都用小粉笔写黑板。为什么呢?因为世界上什么东西还能用的便用它,不要糟蹋。我并不是捨不得这一点点粉笔。就因为它还能用,便不要丢掉。可以用的东西我们不用,把它扔掉,这叫浪费物质。世界上的物质已经快没有了,我们再不节省,将来就很危险了。虽然只是一点小粉笔,我都不要浪费它。这是我的宗旨。有人说你这个师父太小气了,我决不跟你学。我在今年正月时给你们看过我所用的一张餐巾纸,已经用过四天还没用完呢!你说世界上还有没有这么孤寒的人。不单这个,什么我都不浪费。虽然这不是很大的事情,我希望各位注意一点,不要浪费世界的能源。

(一六一)跋闍萝商羯萝制婆

【译】金刚连锁甲。

【释】商羯萝。此翻「螺锁制婆」。瑜伽云「能调伏」。七佛咒经。志拟哆。此言「善寂」。又支多那。此言「善意」。

【颂】金刚鎧甲眼难睁  至德巍巍力无穷

      摧碎群邪绝踪迹  五穀丰收庆康寧

【解】这一句咒很厉害,能把天魔外道都摧碎了,所以不可随便念,念了他们都受不了。「金刚鎧甲眼难睁」:这些大力士是菩萨所示现的,穿著金刚连锁甲,顶载钢盔。就是原子弹、氰气弹,都打不进去。因为他们是无坚不摧。这种光比现在所谓死光还要厉害,令人睁不开眼睛。死光令人不知而死,这光人却知道,但不致人於死地。虽然是摧伏,但还有一种慈悲愿力包含在内。「至德巍巍力无穷」:这些都是大菩萨示现,或者佛示现。他们示现金刚力士,擎山持杵,遍虚空界,其威德巍巍,其力量无穷,多少山他们都可托在手掌上。「摧碎群邪绝踪迹」:这句咒一念妖魔鬼怪都无影无踪不知到哪里去了,都被摧碎。你们听过后,不要遇到什么,就认为这里有邪,让我来念一念。凡事总要存一种慈悲心,不要起对待心。「五穀丰收庆康寧」:这时妖魔鬼怪不存在了,便五日一风,十日一雨,风和日丽,没有人在世界上搞麻烦,人人都没有病,皆强壮安乐。

(一六二)跋闍萝俱摩例

【译】金刚童男众。

【释】俱摩例者。名义云。鳩摩罗伽。此云「童子」。金光。名散脂修摩。大经云。「八臂健提天中力士也」。

【颂】金刚童男甚天真  不假思索善恶分

      刹那遍游三千界  一念照了众生心

【解】「金刚童男甚天真」:这就像小果陀一样,说要受五戒,守不住就哭出来了,很天真无邪的,他从不打妄语。「不假思索善恶分」:他也不用想一想,这人是善是恶,就自然会分别出来。不需假借思索就明白了,就像镜子一样。这是因为他非常纯洁,清净之故。「刹那遍游三千界」:就在最短最短的时间,他的神通能遍游三千大千世界,也不必坐车子,比白鹤更快,不必飞就到了。「一念照了众生心」:他在一念之间就把众生的心都明白了。一切众生若干种心,金刚童男悉知悉见。他不只有这本领,他的神通大得不得了。为什么他有这么大的神通?就因为他是童男,一点染污的心也没有,一点染污的行为也没有,一点染污的念头也没有,都是清净的。我所写的偈颂很肤浅,但希望你们由浅入深,这叫抛砖引玉,由我这肤浅的见解,把你们最高的智慧引出来。

(一六三)俱蓝陀例

【译】金刚神女众。

【释】俱蓝陀例者。法华云。毗蓝婆。竺法护翻「离结缚。罗刹女名」。羯罗法云。俱蓝达哩。翻云「庄严法门。金刚天母名也」。

【颂】远离结缚近有德  金刚罗刹化娑婆

      庄严道场成殊胜  天母功德般若多

【解】这句翻为离结缚,「远离结缚近有德」:远离一切的业障,结缚即业障。亲近有德,远避凶人。「金刚罗刹化娑婆」:这位童女又名金刚女,又称金刚罗刹女。她来教化娑婆世界的众生。「庄严道场成殊胜」:庄严所有的道场,成为殊胜的修行地。

在佛教里楞严咒是最重要的一部咒。这部咒是全体大用,可说是包括佛教所有的教义。全咒分五部,即金刚部、宝生部、莲花部、佛部、羯磨部,各属於五方。东方阿閦佛金刚部,南方宝生佛宝生部,中央释迦牟尼佛佛部,西方阿弥陀佛莲花部,北方成就佛羯磨部。假若世界上一个人也不会念楞严咒,群魔都现相了,假如仍有一个人会读诵楞严咒,妖魔鬼怪遍都藏起来。因为他们所怕的就是楞严咒,他们想尽方法要这部楞严咒从世上消失。所以在法灭时楞严咒先灭,也就是楞严经先没有了。那时这些妖魔鬼怪出兴於世,各得其所,为所欲为,无天无地,无神无佛,横行无忌。因此我主张每一位佛教徒都要把楞严咒念熟,并且能背诵,天天诵持楞严咒。这就是保持正法不灭,就是正法住世。末法时没有人能念楞严咒,因此今天能讲楞严咒不是小因缘。不要以为只有几十人在听。就这几十人,天魔外道已经在那儿毛髮耸悚了。楞严咒住世,正法就住世,没有楞严咒,正法就不现前。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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