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【颂】西方弥陀宝莲花 等候众生早到家 一心持名恒不退 十万亿土刹那达 【解】这个是莲花部。「西方弥陀宝莲花」，西方是弥陀佛，他主持莲花部。这个般头摩本来是红莲花，但是这儿没有说红莲花，而是什么色的莲花都有，红、白、黄、紫、青。所以说赤色赤光，黄色黄光，白色白光，青色青光。「等候众生早到家」，他们那里预备著莲花，準备所有众生到那里去。花开见佛悟无生，到那里成佛。早到家，就是不要到迟啦。「一心持名恒不退」，那么怎么样才能去呢？没有旁的，就是一心念「南无阿弥陀佛」，专一其心恒不退，你常常地不向后退，就可以啦！念佛，或者念观世音菩萨也可以。「十万亿土刹那达」，十万亿国土很快很快的一刹那间就到了，所以我们想要生极乐世界去，先念「南无阿弥陀佛」，一定会很快到极乐世界。 （五二）南无跋闍萝俱萝耶 【译】金刚族众。 【释】金刚部。东方阿閦佛主。金刚手波罗蜜菩萨。为伴侣众。 【颂】金刚部主阿閦佛 药叉大将各巡逻 天魔眷属望风避 牛鬼马神急奔波 【解】跋闍萝就是金刚菩提海的Vajra，跋闍萝就是金刚，俱萝耶就是眷属。金刚部的眷属。谁是金刚部的部主，部主是阿閦佛。东方琉璃世界，也就是我们常念的消灾延寿药师佛。他怎么能消灾延寿？我们念他，究竟是我们消灾延寿，还是药师佛消灾延寿？这证明是我们念的人能消灾延寿，可是我们念的人，想消灾延寿，这又是一个贪心，又是一个有所求，又是著相，凡所有相皆是虚妄，要显出相在里边，那么我们念消灾延寿药师佛，希望自己消灾延寿，这即是贪心又是自私心，你们各位说对不对？那么这消灾延寿是谁呢？也不是药师佛消灾延寿，也不是我们自己消灾延寿，我们自己没有灾难，又消什么灾，延什么寿？并不是说，我不念药师佛我现在就死啦，还要延寿还要消灾，这未免很迷信。那我们这消灾延寿给谁？给所有有灾的众生，甚至於就要命终的众生，我们给他们回向念消灾延寿药师佛。这个理是广义的，不是狭义的。你们各位想一想是不是，所以我们念佛，一举一动修行，都要懂得真正的理论，不是那么盲从，人云亦云，人家说这样子，我也说这样子，人家说那样子，我也说那样子。墙头草，随风倒，学佛的人要有真正的智慧，真正的智慧不是说尽看人家的不对，要注重理论，把理论研究清楚，我们念消灾延寿药师佛是为所有有灾难的众生，命将要终的众生来念，这才是利益众生，才是行菩萨道。 这个俱萝耶前面讲过好几次，就是眷属。这个金刚部的眷属就是金刚部的八万四千金刚藏菩萨，来拥护这个行人。所以说金刚部主阿閦佛。前边讲的佛部是毗卢遮那为部主，莲花部是阿弥陀佛为部主，现在讲东方，东方是金刚部，阿閦佛就是金刚部的部主，管的是金刚，所以他有十二药叉大将，「药叉大将各巡逻」，药师佛有十二药叉大将，他们到各处去管閒事，看哪个天魔外道不守规矩，就好像警察似的去抓去，去降伏去巡逻，我们警察是有形的金刚，药叉大将是无形的，看不见，但是肯定有的，你不要怀疑。「天魔眷属望风避」，这个天魔的眷属，天魔外道，妖魔鬼怪，那些牛鬼蛇神，不叫它牛鬼蛇神，叫它牛鬼马神，望望风走避，「牛鬼马神急奔波」，牛鬼马神快快跑，因为它见不得金刚。 （五三）南无摩尼俱萝耶 【译】宝王族众。 【释】摩尼。宝部。南方宝生佛主。虚空藏。宝波罗蜜菩萨。为伴侣众。 【颂】宝王佛部主摩尼 虚空菩萨眷属俱 南方位在丙丁火 炽然红光照坎离 【解】南无摩尼俱萝耶，摩尼属於宝，宝部是南方，南方宝生部。「宝王佛部主摩尼」，宝生佛部的部主宝部，摩尼是宝。「虚空菩萨眷属俱」，他和虚空藏菩萨和波罗蜜菩萨大家在一起。「南方位在丙丁火」，南方是在丙丁火的位置，是属火的，所以「炽然红光照坎离」，虽然它在南方，但是它的强烈红光，照坎，坎是北方，离是南方，坎是北方属水，离是南方属火。由南方照到北方来互相照耀，所以宝部的法光可以照遍法界。 |