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继续递减，将来减到人寿三十岁时，到那时五味也隐没或变味了，只能以稷稗充饥，即有饥饿灾，七年七月七日大旱无雨，草木不生，人类多数都是讥饿的逼迫而死亡。人寿减至二十岁的时候，有一场瘟疫灾，大多数的众生由于业力的支配避免不了，在瘟疫流行中失去生命，有点福报因缘的人幸免于难，所剩不多了，如是经过七个月七天。人寿减到平均十岁时，有一场刀兵劫，这时一草一木都变成杀人武器了，人与人之间相互嗔恨，互相杀害。佛在进发里说非常严重了，父子之间，父亲认为，如果不把儿子杀掉，儿子非得把我杀掉，反过来看，儿子也这样想。人心残忍到极点！父母妻子，兄弟眷属等，互有杀害心。因业力所惑，随便拿起一件什么东西，都能成为杀人的利器，所谓草木皆兵，这样见人必杀，逢人必砍，如是互杀互砍经过七天七夜。有一些有福德的众生，一看太残忍了，产生了恻隐之心，跑到山林隐于山野，避过这场刀兵灾，剩下的众生继续繁衍生息，人寿减到十岁为止。
人寿减到十岁为止,又从十岁开始,每一百岁增一岁,谓增劫.为什么又增了呢?所剩这部份人有恻隐之心,经过三灾以后,人心妄想减损了,罪业也消了,善根也 增长了,随着觉悟,净化,人的寿命,福报也随之递增,一直增到八万四千岁.这一增一减就叫一劫. 我们这个住劫,得有二十个增减.前八小劫是空劫,没有佛法.到第九小劫,减劫的时候,人的寿命六万岁的时候,有拘留孙佛出世,这是我们贤劫的第一尊佛,已经是过去佛.人寿减到四万岁时,有拘那含牟尼佛出世,这是第二尊佛出世.人寿减到二万岁时候,有迦叶佛出世.这贤劫千佛已经有三佛出世,迦叶佛的法灭后,就是距今二千五百四十年的时候,人寿百岁阶段,贤劫第四尊佛,我们的本师释迦牟尼佛出世. 第九小劫,人寿减到十岁时,再从十岁过一百岁增一岁,增到八万四千岁,即到第十小劫,再减到八万岁时,弥勒佛出世,这是第五尊佛,在华林园中龙树下成道,龙华树下三会,度尽天上人间上中下三根的释迦牟尼佛的有缘众。 十小劫到十九小劫，有九百九十九四尊佛出世，加上前五尊佛，共有九百九十九尊佛，最后到二十小劫圆满的时候，娄至佛出世，篓至佛就是我们的护法韦陀尊天菩萨是我们贤劫出世的最后一尊佛，这千佛就圆满这一劫。 我们现在这个时期是「贤劫」，上次是「庄严劫」，下一个是「星宿劫」。因为这段时间会有千佛出世,所以被称为贤劫 大悲经三曰：「阿难！何故名为贤劫？阿难！此三千大千世界，劫欲成时，尽为一水。时净居天，以天眼观见此世界唯一大水，见有千枝诸妙莲华，一一莲华各有千叶，金色金光大明普照，香气芬熏，甚可爱乐。彼净居天因见此已，心生欢喜，踊跃无量，而赞叹言：奇哉奇哉！希有希有！如此劫中当有千佛出兴於世，以是因缘，遂名此劫号之为贤。」 劫」是表示极长的时间。又分为小劫、中劫、大劫三种。 二十个小劫为一个中劫，四个中劫为一个大劫，一个大劫正好是世界经过了一次的成、住、坏、空。 以下仅就小劫、中劫、大劫作一介绍： １．小劫：根据佛经记载，从人寿十岁算起，每过一百年增加一岁，加到八万岁；然后再从八万岁，每隔一百年减一岁，减到十岁，叫做一小劫。 ２．中劫：二十个小劫为一个中劫。 ３．大劫：四个中劫为一个大劫。四个中劫分别是：成劫（世界形成期）、住劫（世界壮盛期）、坏劫（世界老死期）、空劫（世界坏灭期）。如此成、住、坏、空四个中劫相续循环一次为一大劫。 A．成劫：指山河、大地、草木的器世间，以及一切有情众生的众生世间成立时期。根据《起世经》说、世界的形成，首先由於众生的业缘之风台起，引起种种的大自然变化，逐渐形成了山河大地的器世间、而后有情众生次第降生，此时期就称为成劫。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |