而很多人,以世间聪明,去理解布施的含义,认为真正需要的可怜人,我们才布施,至于骗子,就不需要布施,甚至痛恨于他们。
有如此想法的人,我认为他们即使再布施一千劫,也圆满不了布施波罗蜜多,最多只能获得轮回中的一些人天福报而已。 这就是“有相布施”与“无相布施”之间的差别了。 修行佛法聪明智慧的人,不管是什么人乞讨,都欢喜地布施于他们,并在心中发愿回向,即便是骗子,也是好的,因为骗子也需要钱进行吃喝,离开了我们的帮助,他们也无法生活下去。做骗子只是他们的一种业力,应当可怜他们。 当然,发现特别穷苦的人乞讨时,我们会更竭尽力量帮助他们,得到暂时安乐。 佛菩萨行持菩萨道时,凡有所求,皆当满足,就算无理要求,也能满足其愿。我们不是学佛吗?学佛,就要如此行持,方为聪明的人,如果连布施都要去分别是不是骗子的话,那你就真的不具备慈悲心了,有的只是世间上的一些求福报的做法,心有分别而行布施。你说这种人聪明不? 综上所述,世间聪明,并非真正的聪明。用对了,世间聪明,能造福百姓,属于真正聪明的一部分;用错了,世间聪明,则变为投机取巧、自私自利的一种表现,甚至会造作恶法,从而堕落! 而学习佛法,以出世间的聪明来摄持的善行,则是真正的聪明。因为,这种聪明,不仅能使自己得到解脱,也能令无数的众生获得法益,离苦得乐。 不求自己得安乐,但愿众生得离苦!——这,才是真正的聪明呀! 作者:游脚僧 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |