根松仁波切:谈自杀必堕(2)

现代心理学家研究发现:一般普通的人在一生中都会有一至三次想自杀的念头。为什么如此?佛法说得很清楚。因为人生是痛苦的,其实一个人只要没有真正断除无明,他的痛苦是永远存在的,大家不清楚痛苦的根源是内心的

现代心理学家研究发现:一般普通的人在一生中都会有一至三次想自杀的念头。为什么如此?佛法说得很清楚。因为人生是痛苦的,其实一个人只要没有真正断除无明,他的痛苦是永远存在的,大家不清楚痛苦的根源是内心的无明,所以想靠自杀来解决。不知道自杀不仅不能解决痛苦,还会增加无量的痛苦。

必须破除无明,才有可能解决痛苦。

心理学家还研究发现,人除了饮食、男女之外,还有一个就是宗教性的需要。因为正确的宗教信仰有助人们平衡内心感情和理智的矛盾。其实一个人只要他没有真正的证悟,感情和理智的冲突是永远存在的。而自杀的根源,也正是来自于感情和理智的强烈冲突。而邪教正是利用这一点,调动你的感情层面,加剧二者的冲突,使你丧失理智,来达到他个人的目的。一般宗教是通过行善的力量来帮助达到内心的平衡,给人以精神的慰藉,所以正确的宗教对于社会的稳定和发展是有利的。

而佛法开始先培养你理智思维的层面,佛讲经一定要先说:“谛听谛听,善思念之!”最终教你怎样彻底地根断无明,从而证得真正的大自在、大智慧----这就不是其它的宗教所能做到的。如果一个人没有正确的信仰和正确的引导,内心对宗教的本能需求必然盲目误导他信仰邪教。所以宗教的正确引导是一个很关键的问题。关系着整个国家和社会的安定。

可惜的是,现代人很少真正了解佛法、实践佛法。把真正给我们带来解脱,真正稳定社会人心的佛法置之不理。整天就知道向外追求享受,却不知痛苦和快乐都是来自于内心,而不是外境。一个人整天在无明烦恼堆里怎么享受?得到了烦恼,得不到也烦恼。其实真正懂得享受的是证悟者,心里没有一点挂碍,生活没有一点的压力。拥有三千大千世界的财富和一无所有一样自在大乐。这才是真正的享受。这正是我们每个人所应真正追求的东西,只要你肯努力,即身就能达到,为什么不好好努力呢?

有关的论著:

《密勒日巴尊者传》:

我(密勒日巴尊者)的罪障很重,上师和师母都为我受这样的痛苦,今生此世不能修法成就,还是自杀了吧!就拔出小刀来自杀。俄巴喇嘛一把抱住了我,眼泪不住流着说道:“啊!大力,我的朋友啊!莫要这样做啊!世尊教法的究竟,是秘密金刚乘,金刚乘的教义说:自身的蕴、界、处就是佛陀,在寿命未终的时候,即使行转识法,都有杀佛之罪。世上再没有比自杀更大的罪了。就是在显乘中也说:没有比自断生命更重的罪了。你要好好地想想,放弃自杀的念头吧!”

《临终备览》:

佛制戒律中非但禁止自杀,且罪极重......

自杀非独违背佛陀戒律,且多感应至痛苦不堪的地狱。今生自杀,八识田中即具足自杀之种子,生生世世皆有可能再自杀。

自杀者死相难看,若堕鬼道,则执着死亡时痛苦而丑陋之形象。鬼道相貌完全相同其死时之相貌,且生生世世常在恶道,难以超脱。

自杀身亡者,安慰无效。

《XZang生死之书》:

被谋杀者、自杀者、意外死亡者或死于战争者,会很容易被他们的痛苦、怨恨、或恐惧所征服,会被拘禁在死亡经验中,无法继续再生的过程。

自杀者的神识会发生什么变化? (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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