佛教里讲，地、水、火、风是这个世界构成的最基本元素，而人体也是地、水、火、风四大元素组成的。地是骨头，硬的东西；水是血液汗液等；火是力量，风是呼吸。这四大元素与大自然的四大元素是统一的，所以我们最后地归地，水归水，火归火，风归风。回归大自然了，人体没有了，还有灵魂。

肉体就是灵魂，灵魂就是肉体，灵魂相通嘛。有灵魂就会造作因果，因果通三世（生而死，死而为生。不是死了就没有了）。过去世的因，现在的果；现在的因，未来的果。我们今世的果报不是无缘无故的，都是有过去世的因缘的。善有善报，恶有恶报，都是在过去世造成的。佛教里不是光讲现世，还讲过去世，十世、百世、千世、亿世，都是过去世。比如今天我们能坐在一起，都是过去世有因缘的。没有过去世的因，我们今天是永远碰不到的。只有从这个道理讲，什么话都能讲得通。今天社会上无论穷的、富的、聪明的、愚笨的、多病的、聪明的、短命的、长寿的，都是你过去世的因种下去的，并没有人家害你，所以不要怨天尤人。你们学佛，明理明理，就要明白因果道理，那就什么问题都解决掉了。所以因果的力量不可思议。

因果有快有慢，有早有迟，因种下去，迟早要报，报的时间不同。所以我们佛教里讲，善有善报，恶有恶报，不是不报，时间没到，时间一到，一切要报。所以说，做好事不怕做的，那个因已种下去；做坏事也不怕做的，那个因种下去了，是要受报的。佛教用因果来讲，什么都讲得通的。一个报得早，一个报得迟。因果，一般人听不进，看不到，很难接受。

因果不虚，六道轮回。在这个轮回当中我们苦头吃了多少啊，没有办法讲。我们天堂也去过，地狱也去过，一切动物都做过，鸡鸭牛马羊什么都做过。释迦牟尼佛原来就是佛，来这个世界是应化一下，看到我们生而死，死而生，生生死死，苦头吃了很多，所以希望我们出三界，证果位，了生死，成佛道。他的目的宗旨是教化我们，是为一大事因缘而来娑婆世界，为我们的生死做打算。

二、在平安健康之道中培植福德

那么，怎样才能得到究竟解脱呢？在当下，按佛的教导和指示，最好的方法莫过于念佛。

首先，我们要保证有一个健康的身体，培福修慧，多行自利利他之事，积聚往生资粮。

平安健康之道

求平安的方法：退、让、吃亏

既然谈到平安健康。平安靠什么？佛告诉我们，你样样都要退、让、吃亏，这样做就能保证你平安。反之，你样样都要占便宜，你永远都不会平安。所以多看经书，多看这些道理，你的身体就会平安的。先讲平安。命运是掌握在自己手里的，古的也好，今的也好，为什么要保平安？佛教里讲众生的贪瞋痴作祟，贪名贪利贪多贪好，得不到就发脾气、打架闹事，都是贪瞋痴作祟。所以我们佛教里讲，能退能让保平安，不退不让吃大亏。为了一个猪娃，为了一只鸡，为了几块钱，争执不下就产生了矛盾，小矛盾变成大矛盾，就吵吵吵闹闹闹，吵不够了要打，打死打伤都不好啊。现在报纸上经常登这些事，邻里之间为了土地纠纷酿成大矛盾。所以不退不让吃大亏啊。所以我们以后不管碰到什么事情，都要想到今天我在这里给你们说的，我要退，我要让，我要吃亏，你就平安了。大家都按照佛的教导去做，哪还会有这些不愉快的事情呢？

我经常鼓励一些小青年，古今那些成功的人，他们的名利，都是吃苦吃亏得来的。一个人只想着自己，处处占便宜，这样的人做事情是做不好的，人家会讨厌你的。我经常鼓励大家，上班早五分钟，下班迟五分钟，把自己的本职工作做好。周围同事的工作没做好，我就帮他再理一理。你这种不计较得失的心态，工作就会做得很好，自己过得很轻松，领导心中肯定对你也很满意，任何人都会表扬你。如果你样样要占便宜，工资拿得高，工作又轻松，结果大家都不愿意。

中国五千年的文化，儒家、道家、佛家，都讲做人的道理。人做好了，你就学得到，你人没做好，还想学佛啊？什么是学问？学问就是做人，人做好了就是大学问。不是光理论一大套、文章写得好，那没有用。佛教导我们，就是要好好做人，把人做好，把事情做好。佛教不是讲不做工作，工作同样要做，要注意做。比方你扫地，先把地扫好；洗衣服，就把衣服洗好。下班就下班，走路就走路，睡觉就睡觉，这样心里就会很满足，这比什么都好。胡思乱想，想东想西都不好，所以佛教讲心清净的功德不可思议。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)