洛桑陀美仁波切:修行从正知见、正思维开始(2)

而在每日的 生活 中,我们如何做?培养自己觉察心念的能力!当自己的某个妄念生起的时候,能够觉察到,并立即控制住心念或是进行转化,这就是一种由修行产生的能力,修行越好的人控制自己心念的能力越强,这种能力

 

    而在每日的生活中,我们如何做?培养自己觉察心念的能力!当自己的某个妄念生起的时候,能够觉察到,并立即控制住心念或是进行转化,这就是一种由修行产生的能力,修行越好的人控制自己心念的能力越强,这种能力才能让我们快乐。但有的时候,我们明明知道某种想法不正确,却控制不住,那就是一种严重的业障,需要多加忏悔或念诵百字明。

 

    可能更多的时候,我们并不会发现自己的念头不对,人们总会觉得自己想的很对,自己的见解很正确,但当自己用这种知见去指导行为的时候,以为会为自己带来某种利益,但最终却发现给自己带来的是痛苦,同时,也令他人反感,这就是因果的道理。

 

    所以,我们学佛首先要培养自己的正知见。正知见从哪里来?从不断地领悟经论中的义理而来,进一步从正知见进行思维,就是正思维。而在生活中,不论身处何种对境,用正知见进行正思维,然后调整自己外在的行为,才是正确学佛和修行的过程!

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