弘一法师:《药师经》析疑(2)

【问】前文殊请云:“唯愿演说诸佛名号。”世尊许云:“劝请我说诸佛名号。”何至于此,但约一佛? 【答】若约《七佛经》,“七”岂非“诸”?若约今经,乃是《华严》“一身一智慧,力无畏亦然”之义。故下文云:“

  【问】前文殊请云:“唯愿演说诸佛名号。”世尊许云:“劝请我说诸佛名号。”何至于此,但约一佛?
  【答】若约《七佛经》,“七”岂非“诸”?若约今经,乃是《华严》“一身一智慧,力无畏亦然”之义。故下文云:“如我称扬药师如来所有功德,此是诸佛甚深行处。”又云:“若闻药师如来名号,此是诸佛甚深所行。”须知请诸答一,理不乖背。
  △乙二、明本誓利益二:初明依正庄严,二明种种功德。
  △丙初中二:初正明本愿,二明佛土及侍。
  △丁初中三:初标,二列,三结。
  △戊、今初
  曼殊室利,彼世尊药师琉璃光如来,本行菩萨道时,发十二大愿。令诸有情,所求皆得。
  【问】何谓愿耶?
  【答】愿是要求之名。又《摩诃止观》云:“发愿者,誓也。若无誓愿,如牛无御,不知所趣。愿来持行,将至所在。”愿有四种:一、众生无边誓愿度,依苦谛立。二、烦恼无边誓愿断,依集谛立。三、法门无尽誓愿知,依道谛立。四、佛道无上誓愿成,依灭谛立。初二愿拔众生苦集二谛苦,后二愿与众生道灭二谛乐,此四为总愿。而今佛十二,弥陀四十八等,皆是别愿。《止观辅行记》云:“一切菩萨凡见诸佛,无不发于总愿、别愿。应知总,总于别;别,别于总。故彼别愿,不出四弘而缘四谛。”(文)下文十二大愿中,魏塘约四谛分,不失旨矣。
  案:今据魏塘《直解》文,列表如下:

  ┌依灭谛二愿┬第一愿┐ 佛道无上

  │     └第二愿┴─ 誓愿成 ─┐

  │                ├─ 生善与乐

  ├依道谛三愿┬第三愿┐ 法门无尽 │

  │     ├第四愿┼─ 誓愿知 ─┘

  │     └第五愿┘

  └依苦集二谛共七愿┬初先出三苦┬第六愿┐ 众生无边

           │     ├第七愿┼─ 誓愿度 ┐

           │     └第八愿┘     │ 灭

           ├二间明集谛─第九愿──烦恼无边│ 恶

           │           誓愿断 ├ 拔

           └三重出三苦┬第十愿─┐    │ 苦

                 ├第十一愿┤众生无边│

                 └第十二愿┴ 誓愿度 ┘

  △戊二、列
  第一大愿:愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时,自身光明,炽然照曜无量无数无边世界。以三十二大丈夫相、八十随好,庄严其身。令一切有情,如我无异。
  第二大愿:愿我来世得菩提时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽。光明广大,功德巍巍,身善安住,焰网庄严,过于日月。幽冥众生,悉蒙开晓,随意所趣,作诸事业。
  【问】儒胤云:“初愿约应,次愿约报。”其说然欤?
  【答】初愿约三身:光明照耀,即报身;相好严身,即应身;其所庄严,乃是法身。次愿亦尔,“身”下三句,应也;“光”下五句,报也;所净、所住,无非法身。
  第三大愿:愿我来世得菩提时,以无量无边智慧方便,令诸有情皆得无尽所受用物,莫令众生有所乏少。
  【问】青丘、秋篠,以第三、第四愿为世出世间门,而第三愿约人天乘者。其说然欤? (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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