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药师法门依据《药师经》而建立。此土所译《药师经》有四种： （一）《佛说灌顶拔除过罪生死得脱经》一卷，即《大灌顶神咒经》卷十二，东晋帛尸梨蜜多罗译。又相传有刘宋慧简译《药师琉璃光经》一卷今已佚失，或云即是东晋所译之《灌顶经》。 （二）《佛说药师如来本愿经》一卷，隋达摩笈多译。 （三）《药师琉璃光如来本愿功德经》一卷，唐玄奘译。此即现今流通本所据之译本。现今流通本与原译本稍有不同者有增文两段，一为依东晋译本补入之八大菩萨名，二为依唐义净译本补入神咒及前后文二十余行。 （四）《药师琉璃光七佛本愿功德经》二卷，唐义净译。前数译惟述药师佛，此译复增六佛故云《七佛本愿功德经》，以外增加之文甚多。西藏僧众所读诵者为此本。 修持之法具如经文所载，今且举四种如下： （一）持名，经中屡云闻名持名因其法最为简易其所获之益亦最为广大也。今人持名者皆曰‘消灾延寿药师佛’似未尽善，佛名惟举“药师”二字未能具足。佛德惟举“消灾延寿”四字亦多所缺略，故须依据经文而曰‘药师琉璃光如来’斯为最妥善矣。 （二）供养，如香华幡灯等。 （三）诵经，及演说开示书写等。 （四）持咒。 所获利益广如经文所载，今且举十种如下： （一）速得成佛，经中屡言之。 （二）行邪道者令入正道，行小乘者令人大乘。 （三）能得种种戒，又犯戒者还得清净不堕恶趣。 （四）得长寿富饶官位男女等。 （五）得无尽，所受用物无所乏少。 （六）一切痛苦皆除，水火刀兵盗贼刑戮诸灾难等悉免。 （七）转女成男。 （八）产时无苦，生子聪明少病。 |