【果能如是，庶可于佛法大海中，随分随力，各获实益。如修罗香象，及与蚊虻，饮于大海，咸得充饱。又如一雨普润，卉木同荣。】

果真能改掉对于佛法轻慢、亵渎的恶劣行为，从此至诚恭敬地面对佛法，那就可以在佛法大海当中随分随力地获得实益了。

就像修罗界的香象和蚊虫都同时在大海里饮水，随着自己的量而得到饱足。香象的腹部很大，在大海里能够畅饮；蚊虫的腹部很小，用吸管也能在海里吸取一些。这是指在佛法大海里，随着各人的器量而得到利益。

又好比一场大雨普遍降下，地上的花草树木都得到雨水滋润而繁荣。小草按它的量吸收到了雨水，大树也按它的量吸收到了雨水。

这些比喻都是启发我们：以至诚恭敬的心缘着佛法，就一定随分随力地得到利益。

【如是，则自己受持之功，方不枉用。而如来说经，诸祖宏法之心，亦可以稍得舒畅而慰悦矣。】

这样自己受持佛法的功夫才不会白费。如来说法、祖师弘法的心才能稍得舒畅而安慰喜悦。

【今将古德恭敬经典之事迹利益，略录数条。企欲真修实践者，有所取法焉。】

下面把古德恭敬经典的事迹和所得的利益，简略抄录几条，目的是想让真修实践的人有所效仿。

【齐僧德圆，不知氏族，天水人。常以华严为业。读诵受持，妙统宗极。遂修一净园，树诸榖楮。并种以香草，杂以鲜花。每一入园，必加洗濯，身着净衣。溉以香水，楮生三载，香气氛馥。】

齐僧德圆，天水人。平常以读诵受持《华严经》为法业，总摄到《华严经》的宗旨极处。所以想写一部《华严经》，作为日常供养、读诵。

于是他就修建了一所清净园林，里面种植很多楮树。这当中也种很多香草，间杂种上种种鲜花。每次他要入园林时，都一定洗浴，穿洁净的衣服。在园林里灌溉香水。楮木生了三年，香气浓郁。

大家要看到他写经的诚心。由于制造写经的纸以楮树为原料，所以他对纸张的来源非常重视，要使它清净、庄严。不但种了很多楮树，还让楮树周围的环境清净、香洁，在里面栽种很多香草和鲜花。他有这份心，就做出这样的行为。由于他集聚各种清净因缘，就使得楮木长得香气浓郁。

【别造净屋，香泥壁地。结坛净器。浴具新衣。匠人斋戒，易服出入，必盥漱熏香。剥楮取皮，浸以沉水。护净造纸，毕岁方成。】

第二步是造纸，同样是恭敬严洁。他是怎么做的呢？特别建了一间清净屋子，以香泥涂抹墙壁和地面，结立坛场，清净器具。

在浴室里备好衣服，造纸的工匠受持斋戒，凡是出入厕所都要换衣服，要盥漱熏香。身心清净了，才用手去剥楮树的皮，取下来浸在沉水香里。

这样使得工匠的身心、造纸的原料和每道工序都清净整洁，然后再造纸。经过一年，完成了造纸。

【别筑净基，更造新室。乃至柱梁椽瓦，并濯以香汤，每事严洁。】

第三步就是写经。又特别筑好清净的地基，在上面再建新屋。建造时，对于柱子、横梁、椽木、瓦片等都用香汤洗过。在每个细节上都做得严整、清净。

【堂中别施方柏牙座，周布香花。上悬宝盖，垂诸玲珮，杂以旒苏。白檀紫沉，以为经案，并充笔管。】

然后，写经的堂屋中要做庄严。怎么做的呢？在厅堂的中央特别摆设一张方形的柏牙座，周围摆设香花，上面悬挂宝盖，从宝盖上垂下铃铛、玉佩，间杂地垂缀一些装饰物。再以白檀紫沉香木做成写经的桌案和笔管。

【书生日受斋戒，香汤三浴。华冠净服，状类天人。将入经室，必夹路焚香，呗先引之。圆亦形服严净，执炉恭导。散花供养，方乃书写。】

写经的书生每天受持斋戒，三次以香汤沐浴。然后戴好帽冠，服饰整洁，形象宛如天人，可见当时相当郑重庄严。

要进入写经的屋子，一定在路的两边焚香，以唱赞先作引导。而德圆也服饰整洁，手持香炉，恭敬地在前面引导。到了写经的屋子，又抛散鲜花作为供养。之后才正式书写。

这都是郑重其事，认为写经是非常重大的事，面对的是经王——《华严经》，字字句句是如来的金口圣言，对这尊贵的经王要竭尽自己的诚心来供养。

从上面一层层看下来，怎么种楮树，怎么造纸，怎么建写经的房屋，屋里怎么庄严，其实这一切都是为了供养《华严经》。从这点点滴滴的做法就看出，古人的心非常虔诚、深厚！千百倍超过了现代的人，也因此后面灵感非常明显，不可思议。

所以，每件事就在于自己的心怎么去做它，有殷重的供养心、诚敬心，就会体现在行动上。尊重、恭敬都有外在的表现，这些表现来自于内心的诚敬；而内心诚敬又来自对大乘经极为尊重。

【圆胡跪运想，注目倾心，才写数行，每字皆放光明，照于一院，举众同见，莫不悲感，久之方歇。】

写经的开始，当时德圆跪下来，运心观想；而书生眼神专注、倾注自己的诚心书写。才写了几行字，每个字都放出光明，照耀整个院落。当时在场的人都共同见到，无不悲从中来，感慨万分！光明照耀了很久才消失。

这都是至诚所感！由于有前面诚心的积累，到了写经时，提笔才写几行，字字放光，照亮了整个庭院！这时大众都见到写经的灵感，而无比感慨！佛法真实不可思议！所付出的真诚一点没有白费。

【复有神人执戟，现形警卫。圆与书生同见，余人则不睹焉。又有青衣梵童，无何而至。手执天华，忽申供养。前后灵感，杂沓相仍。】

而且有护法神手持兵器，现出身像，在旁边护持。这一幕只有德圆和书生一同见到，其他人见不到。之后不久，又有青衣梵童，手里拿鲜花，忽然献上供养。像这一类的灵感，一个接一个，纷至沓来。

这也是由于写经的心非常虔诚，感动了护法善神前来护卫、青衣梵童供养天花！能感的因就是内心至诚。

【迄经二载，书写方毕。盛以香函，置诸宝帐，安彼净堂，每伸顶谒。后因转读，函发异光。至于严洁，敬绝今古。】

经过两年写完了经，期间经过的岁月很长，700多天。写经是非常郑重的事，要一笔一画、一丝不苟地书写，不能用行书、草书等草率的字体，必须用正楷。期间，倾注了多少心力才写完这一部经。也正由于如此，人的心在受持时就格外地尊重。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)