这样说就是让他觉醒到：我现在沦落他乡，做这么下贱的人！就是沦落在六道里做牛做马、做鬼做人等等，一天天干的是杀盗淫妄的事，受的是生老病死的苦，受种种役使、种种饥渴、种种贫乏……，其实沦落在六道里的这个下贱之人，原本是大富长者的孩子！原本就拥有取之不尽、用之不竭的无量财富。

这意思是说：轮回中的我们，自性上本来具足超过恒河沙数的功德，本来是无比富贵的人，只是自己不能发现而枉受穷苦，得不到丝毫受用。印度人最熟悉的是恒河，常常拿恒河来比方。恒河的沙子非常细，恒河里有多少沙子呢？不知有多少百千万亿！而自性具有的功德种类比恒河中沙子的数量还多。也就是果位佛释迦、弥陀所显发的无量无数的功德，就在我们众生当下的心性中无欠无缺地具有！

这时就要发起自觉、自尊！我的自性就是佛！真正有善根的人，这个消息就像一个惊天动地的雷声，会把他震醒的！

当年六祖大师到黄梅的时候，弘忍大师问他：“你这个南方獦獠，你来这里求作什么？”

六祖说：“我来求作佛。”

“你怎么能作佛？”

六祖说：“人虽有南北，佛性没有南北。”

六祖只听了两个半卷《金刚经》就彻悟本性。第一个半卷是送柴到一个客店里，遇到有人诵《金刚经》，他在门外听到“应无所住，而生其心”时，豁然开朗。第二个半卷是五祖叫他半夜进来，给他传到“应无所住，而生其心”这同一句时，大彻大悟，连说了五个“何其自性”：“何其自性本自清净，何其自性本不生灭，何其自性本自具足，何其自性本无动摇，何其自性能生万法”。所以，佛法千言万语，最终就是为了指示自性。

“人天六道，不是自己住处”：这才晓得人天六道不是我的家！现在唱歌说“地球就是我的家！”不是的，地球是众生的共业所感，这本是苦难的世界，有什么好歌唱呢？真正自己的家是实报寂光净土。其实，土就是心、心就是土，“实报、寂光”都是彻证到本性的事。

【回思从无始来，未闻佛说。虽则具此心性，无端枉受轮回。真堪痛哭流涕，声震大千。心片片裂，肠寸寸断矣。】

再回想从无始以来直到今天，无量的时间都毫无意义地空过了！过得实在太冤枉、太无意义！这么漫长的时间里，由于自己的善根福德不够，没听到佛说法！所以就不晓得，才会生起这么多的妄想执著，才会有这么多追求、梦想，才会做这么多无意义的事。

在这轮回里，以爱欲受取了多少六道里的生！虽然具足如来智慧德相，却无端枉受生死轮回的大苦，死过的身体堆起来比须弥山还高，吃过的母奶超过了太平洋，亲友离别流下的泪水超过了四大海。期间所起的分别执著，如果有实在形体的话，尽虚空界也无法容受！这期间有过多少苦苦地追求，又有多少艰辛和无奈……，在地狱里受了多少火烧油煎的苦，在饿鬼界受了多少饥渴贫乏的苦……，这么一想，真值得痛哭流涕，声震大千！心脏一片片地裂开、肠子一寸寸地断裂，实在太可悲了！

再想想，是佛法把自己从无比漫长的轮回恶梦中救拔出来，此恩此德重于泰山，深过大海！所以说：

【此恩此德，过彼天地父母，奚啻百千万倍。纵粉身碎骨，曷能报答。唯有依教修行，自行化他。方可少舒春草仰晖，夏葵向日之微忱而已。】

佛法救度自己的恩德，让自己获得一切利益安乐的恩德，超过天地父母的恩德何止百千万倍！能够改恶向善、转迷为悟，从此修菩提道获得无量的利益安乐，最终成就佛果，永远享用大涅槃真常的妙乐，这都是佛法的恩德！

这样想一想，纵然把身体磨成粉、把骨头碎成片来做报恩，也无法报答！今后只有依教修行、自行化他，才能略略舒展自己春草仰晖、夏葵向日的微薄诚心。

春草的生长来自阳光的恩德，所以春草感恩阳光、仰望阳光。夏天的向日葵也由阳光的热力而得以成长，所以夏葵感恩阳光、向着阳光。我们慧命的成长来自佛法的恩德，所以要像春草仰晖、夏葵向日那样，感戴佛法的恩德。最起码也要在身、口、意上表达对法的恭敬和供养。

【然今之缁素，翻阅佛经，毫无诚敬。种种亵慢，难以枚举。而习行既久，彼此相安。其亵慢之迹，不忍备言。】

然而今天的佛弟子翻阅佛经时毫无诚敬。表现出种种轻慢、亵渎的行为，不胜枚举。这样的做法串习久了，就彼此相安无事。这种亵渎轻慢佛法的表现，不忍一一备言。

【视如来之法言，同破坏之故纸。且勿谓不知旨趣者，了无所益。即深知实义者，亦只是口头三昧，面门辉光。如饥说食，如贫数宝。虽有研究之功，绝无实证之益。】

像这样把如来法语看成破烂的旧纸，不必说不知佛法旨趣的人得不到丝毫利益，连深知佛法义理的人，也以内心没有诚敬，而只是口头三昧、脸上光彩而已。

口里说佛法的甘露如何美妙，却得不到丝毫受用，叫“如饥说食”。数着佛法宝藏里的珍宝，自己身上却无丝毫，叫做“如贫数宝”。也就是如果没有诚敬之心，就无法实证佛法的功德。虽然高谈佛法如何殊胜，自己心上一点修证不到，就成为如饥说食、如贫数宝了。虽然有研究的功夫，绝对没有实证的利益。

【况亵慢之罪，奚啻弥天。而受苦之期，岂止穷劫。虽是善因，反招恶果。纵为将来得度之因，难免多劫备受其苦。】

何况亵渎轻慢的罪业何止是充满虚空。由造这样严重的罪业，需要受苦的时期又何止是穷生历劫。

虽然遇到了佛法，实在是莫大的善因，但自己没有诚敬之心，反而招来极大的恶果。纵然成为将来得度的因缘，但难免多劫当中被罪业力控制，而饱受苦痛。

【用是心怀惨伤，敢陈刍荛。企依佛教以奉行，庶唯得益而无损。】

我因此心里悲伤，向诸位献上这点微薄的意见。希望大家依止世尊的教导真实地奉行，这样才能唯一获得利益而不受损害。

【金刚经云，若是经典所在之处，即为有佛，若尊重弟子。】

因为这部经阐明的是发菩提心的菩萨应当遵循的觉悟之路，依此正轨修行，自然直接到达无上菩提的宝所。所以佛和一切贤圣无不在其中。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)