竭诚尽敬所获得的殊胜感应

原文
   齐僧德圆，不知氏族，天水人，常以《华严》为业，读诵受持，妙统宗极。遂修一净园，树诸榖楮，并种以香草，杂以鲜花。每一入园，必加洗濯，身着净衣。溉以香水，楮生三载，香气氛馥。别造净屋，香泥壁地，结坛净器，浴具新衣。匠人斋戒，易服出入，必盥漱熏香。剥楮取皮，浸以沈水。护净造纸，毕岁方成。别筑净基，更造新室。乃至柱梁椽瓦，并濯以香汤，每事严洁。堂中别施方柏牙座，周布香花。上悬宝盖，垂诸玲佩，杂以旒苏。白檀紫沈，以为经案，并充笔管。书生日受斋戒，香汤三浴。华冠净服，状类天人将入经室，必夹路焚香，呗先引之。圆亦形服严净，执炉恭导。散花供养，方乃书写。圆胡跪运想，注目倾心。才写数行，每字放光明，照于一院。举众同见，莫不悲感，久之方歇。复有神人执戟，现形警卫。圆与书生同见，余人则不睹焉。又有青衣梵童，无何而至，手执天华，忽申供养。前后灵感，杂沓相仍。迄经二载，书写方毕。盛以香函，置诸宝帐，安彼净堂，每伸顶谒。后因转读，函发异光。至于严洁，敬绝今古。此经递授，于今五代。有洁净转读者，时亦灵应昭然。
   唐定州中山僧修德者，不知氏族。苦节成性，守道山林。以《华严》、《起信》安心结业。于永徽四年，发心抄写。故别为净院，植诸树，兼种香花，灌以香水。凡历三年，洁净造纸。复别筑净台，于上起屋。召善书人沩州王恭，别院斋戒。洗浴净衣，焚香布花，悬诸幡盖，礼经忏悔，方升座焉。下笔含香，举笔吐气，每日恒然。德日入静室运想。每写一卷，施缣十匹，一部总六百缣。恭乃罄竭志诚，并皆不受。才写经毕。俄即迁化。德以经成，设斋庆之。大众集已，德于佛前，烧香散花，发宏誓愿。方开经藏，放大光明，周七十余里，照定州城。城中士女，普皆同见。
   唐僧法诚，姓樊氏，雍州万年县人。幼年出家。以诵《华严》为业。因遇慧超禅师，隐居蓝谷高山，遂屏嚣烦，披诚请益。后于寺南岭造华严堂，澡洁中外。庄严既毕，乃图画七处九会之像。又竭其精志，书写受持。宏文学士张静者，时号笔工，罕有加胜。乃请至山舍，令受斋戒，洁净自修。口含香汁，身被新服。然静长途写经，纸直五十。诚料其见，才写两纸，酬直五百。静利其货，竭力写之。终部已来，诚恒每日烧香供养在其案前。点画之间，心缘目睹，略无遗漏。故其克心钻注，时感异鸟，形色希世，飞入堂中，徘徊鼓舞，下至经案，复上香炉。摄静住观，自然驯狎，久之翔逝。明年经了，将事兴庆，鸟又飞来，如前驯扰，鸣唳哀亮。贞观初年，造画千佛，鸟又飞来，登止匠背。后营斋供，庆诸经像。日次中时，怪其不至。诚顾山岑曰：“鸟既不至，吾诚无感也。将不嫌诸秽行，致有此征。”言已，欻然飞来，旋还鸣啭。入香水中，奋迅而浴，中后便逝。前后如此，非复可述。
   唐河东有练行尼，常诵《法华》。访工书者写之，价酬数倍，而洁净翘勤，有甚余者。一起一浴，然香熏衣。筒中出息，通于壁外。七卷之功，八年乃就。龙门寺僧法端集众讲说，借此尼经，以为楷定。尼固不与，端责之。事不获已，乃自送付端。端开读之，唯见黄纸，了无文字，余卷亦尔。端愧悔送尼。尼悲泣受已，香水洗函。顶戴绕佛，七日不休。开视文字如故。  
   古人于三宝分上，多皆竭诚尽敬，绝不似今人之怠忽亵慢，有名无实也。举笔吐气者，或欲咳嗽，或欲呵欠，即停笔少顷，面向旁边，令气出之，不敢以口气熏经故也。才写经毕，俄即迁化者，以专心写经，不求名利，志诚之极，致令业尽情空，了生脱死。高登上品宝莲，亲证不退转地矣。观此，可见佛法不孤负人，而今人之缁素多多皆是孤负佛法耳。奈何奈何。——《文钞》之《竭诚方获实益论》印光大师 著述

译文
   齐代的出家人德圆，天水人，不知道他的俗家姓氏和宗族，他恒常以《华严经》为行业，读诵受持，契入了该经不可思议的深妙境界。想要抄写《华严经》，于是修建了一座净园，又在园中种植了构树用来作为制造纸张的原料，并且栽种了香草和鲜花。德圆每次进入园中之前，必定先更衣沐浴。德圆用香水浇灌构树，三年后，园中香雾缭绕。又另外建造了洁净的房屋，用香料粉饰房屋的墙壁和地面，构建坛场，净化法器。浴室中准备有专门用来上厕所时候穿的衣服。工匠们吃素持斋，出入之前必定更换衣服，洗漱熏香。剥取构树的树皮，浸泡在沉香水中用来造纸，在用构树皮造纸的过程中，保持洁净，经过一年的时间才把抄经所需的纸张造出来。又另外建筑干净的地基，建造房屋。乃至于柱梁椽瓦，都用香水洗濯。每件事都做到了严谨而洁净。正屋中又施设华贵的座榻，周围散布香花，顶上悬挂庄严的宝盖，垂挂玲珑的佩饰。其间杂以五彩羽毛或丝线等制成的流苏。白色的檀香木和紫色的沉香木做成的经案，并且用它们做成毛笔和竹筒。抄经的人每天受持斋戒，用香水沐浴，穿戴华美洁净的帽子和衣服，仿照天人在进入经室的时候，沿路必定焚香、唱颂梵呗在前面引路。德圆也必定形貌和服饰严整洁净，手执熏炉在前面恭敬地引导，散花供养，然后方才抄写经书。德圆此时胡跪观想，凝神注目。才抄写数行经文，每个字都放光明，照耀于园院中。众人都同时看见，没有不感动悲叹的，这种瑞相久久才消失。又见到有神人手拿兵器，现出形象护持保卫。这个瑞相德圆和抄经的人都见到了，而其他人则看不见。又有身穿青衣的天竺童子，不知道是从哪里来的，手里拿着天上的鲜花，一再地恭敬供养。如此前后灵妙的感应，纷至沓来。经过了二年的时间，《华严经》才抄写完成。安放在洁净的正屋，供奉在宝帐之中的香函中，德圆等人常常问讯礼拜。后来皇帝恭请转读，香函绽放奇异的祥光。在抄写经书诚敬严谨地行持上，德圆的态度，超绝古今。这一部手抄经一代一代的传承了下来，到了今天已经是第五个朝代了。有洁净转读的人，也时常感应显著。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)