圣严法师:转化主观的感受(2)

虽然五蕴中的任何一蕴,都会制造很多烦恼,让我们痛苦不已,但我们不能为了避免五蕴炽盛之苦,就否定身体的存在。因为身体存在的本意是好的,也是让我们求福、求慧的工具。只要能够观照「五蕴皆空」,就可以化解五
     虽然五蕴中的任何一蕴,都会制造很多烦恼,让我们痛苦不已,但我们不能为了避免五蕴炽盛之苦,就否定身体的存在。因为身体存在的本意是好的,也是让我们求福、求慧的工具。只要能够观照「五蕴皆空」,就可以化解五蕴炽盛之苦,也能让我们好好运用这个身体,为自己种福、培福,更进一步造福人群。
转化主观的感受 - 不以自我为中心      不以自我为中心      《心经》中所说的「照见五蕴皆空」,是化解、对治「五蕴炽盛」苦最好的方法。可是有人却认为,就是因为有喜怒哀乐、悲欢离合,才能呈现人间生机盎然的一面,也才能证明我们存在的价值,否则就如槁木死灰一般。这样的说法,其实是误解了五蕴皆空的意思。      五蕴皆空的境界,绝对不会像木头、石头一样万念俱灰,否则观世音菩萨在照见五蕴皆空以后,就不会想要度众生了。相反地,菩萨照见五蕴皆空、度一切苦厄后,不仅解脱了自己的痛苦,甚至还为众生救苦救难,自愿以无限的时间、无边的悲愿,把自己奉献给众生,这样活泼的生命,怎么会是槁木死灰呢?      所以,「五蕴皆空」和「五蕴炽盛」的差别,在于我们行事的心态:如果以自我中心为出发点,就是「五蕴炽盛」;如果是为了救度众生的悲愿,就是「五蕴皆空」,两者是截然不同的。      当我们的自我中心太强、自私心太重时,就会不断地向外追求,同时又不断地排斥外在环境中的一切,所以会带来许多痛苦。虽然社会上往往把自我中心很强的人形容为强者,但是他们几乎没有长久的朋友。因为一旦他们的朋友成为旗鼓相当的对手时,就会因为不能包容对方的强悍,而成为彼此的敌人。由此可知,凡是强悍的人都很孤独、痛苦,但他们表面上都不承认。因为他们害怕丢脸、担心没有退路,深怕自己失败后就站不起来,所以一定要奋战到底,但如此一来,反而凸显他们情感的脆弱。可见,当个强人并不好受。      有时乍看之下,强人似乎是推动世界进步的原动力,社会要靠他们来维持、推动。事实上,强人并不是这个社会中最高层次的人,最高层次的应该是宗教家、哲学家,因为他们放弃自我,把自己的生命与全世界共同分享。      例如,释迦牟尼佛并不想得到任何地位、名望,除了奉献自我,别无所求。另外还有一些伟人,他们也是为了奉献而奉献,并不是为了争取任何利益而凸显自我。但是强人和伟人很难从外表判断出来,必须从他们的内心修养来分辨,究竟是自我中心的人?还是天下为公的人?如果是以自我为中心,就只能算是强人,还是会有「五蕴炽盛」的痛苦,无法从烦恼中得到解脱。      一般人也许做不到观世音菩萨的程度,但是在日常生活里,还是可以一点一滴地学习菩萨精神。例如,当我们感到痛苦、恐惧、愤怒时,就告诉自己:「观世音菩萨运用智慧,看到由五蕴构成的自我是空的。而我现在感到这么痛苦,这就是五蕴炽盛、自讨苦吃,没有必要。」或是诵念《心经》的经文:「观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。」用佛法的智慧来告诉自己,自我中心是五蕴皆空的,不必那么执着、那么痛苦。      如果我们常用这个方法来自我训练,就会发现,要在生活中「照见五蕴皆空」,并没有想象中那么难。当我们渐渐放弃自我中心的烦恼,就能随时随地感受到豁然开朗、清凉自在的快乐。
转化主观的感受 - 感同身受,就能放下执着      感同身受,就能放下执着      凡人都有七情六欲,当我们刚陷入七情六欲的泥淖里时,都会觉得很甜蜜、很美好,但最后一定苦不堪言。《四十二章经》中说:「财色之于人,譬如小儿贪刀刃之蜜甜,不足一食之美,然有截舌之患也。」意思是说,受财色所诱惑的人,就像用舌头在刀口上舔蜜一样,虽然尝到一时的甜头,结果舌头却被割掉了。      所以,我们一定要小心,不能够一看到美好的事物就受不了诱惑,如果能有这样的警觉心,就能为自己减少很多麻烦、烦恼和痛苦。例如,某位女孩已经有一个要好的男朋友,但是当另外一位英俊聪明、体贴多金的男孩出现时,她又心动而舍不得放弃原来那位。像这样脚踏两条船,就是在玩爱情游戏,这比玩火更可怕!如果她心里能够有所警觉,知道这样下去,不但会引起自己与别人的困扰,甚至可能会把彼此的性命送掉,就能在铸成大错之前,赶紧悬崖勒马。如果没有这种警觉心,明明知道有问题,却还自我安慰:「也许不会出问题,反正船到桥头自然直,管他会有什么后果。」一旦存着这种心态,就无法抗拒自己的欲念了。      所以,在诱惑当前时,我们可以选择远离,或是转变自己的观念,只要能够保持警觉心,就能调和理性和感性,而避免被七情六欲的执着所苦。不过,如果只是不断地告诉自己要远离诱惑,通常还是不容易彻底做到,这是因为没有充分感受到问题与自己的生命息息相关。因此,除了纠正观念,随时随地保持警觉、自我提醒之外,我们还需要具备「感同身受」的胸怀。      曾经有一则新闻提到,美国的牛肉大多是从南美洲进口,巴西热带雨林的农夫为了蓄养牛只,便将雨林砍掉,改种植大片牧草,但如此一来却破坏了大气层,危害整个地球的生态环境。有一位年仅十三岁的美国小孩,在报纸上看到这则报导以后,便毅然决定不再吃牛肉、汉堡等。他的父亲认为大家都在吃牛肉,他一个人不吃是没用的,热带雨林还是一样会被破坏,这个孩子却坚定地回答:「少了我一个人吃牛肉,牛肉就会少消耗一点,就可以多保留一棵树,所以我绝对不吃!」 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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