吃饭、喝水与穿衣服时,单只是念诵六字大明咒,就能净化任何过失。这是我们很容易可以做到的。你不需要外在机器与技术,而且,这是免费的。 在吃饭后念诵“嗡玛尼呗美吽”会有大益处,恶势力或障碍能净化,他们所导致的疾病也能净化。只有诸佛能够计算,念诵这个咒的大益处。 【观自在菩萨一百零八名号】中主尊说:“如果善男子、善女人能忆念观自在菩萨,并念诵‘嗡玛尼呗美吽’,不会转生恶道,不会去阿鼻地狱。任何人早晨起床念诵,也可免于麻疯、脓疮溃疡、疖疮、皮肤病、疔疮、白痴、呼吸毛病、以及一切疾病。不管他们投胎何处,忆起它,当他们死亡时,就会投生到极乐净土。因此,不论诞生何处或住在何处,永远不会与观自在菩萨分开。如不断持诵,会心念清明、声音悦耳,对所有的圣典明白了知。” 【佛说大乘庄严王经】谛帕发热(梵:Dipavara)佛说:“若善男子、善女人念诵六字大明咒,会具无尽才能。智蕴会净化。会具有大慈、大悲力。日复一日修持,六度将会圆满。谈到成就,会达到世间君王的地位。不会退失菩萨境。将会在最高的真实圆满悟境中,显化证觉。念诵六字大明咒与不断持诵者,将具有功德。念诵它,所有如恒河沙众诸佛现前集会。 千万胜佛在善男子、善女人每一毛孔中现身。住在此境中,哦,善男子、善女人,你会获得如意宝。善哉,善男子、善女人,你们的子孙也得度。善男子、善女人,即使你胃肠中的寄生细菌,也会成为不退转菩萨。他们向你献上感恩。” 【佛说大乘庄严王经】中释迦牟尼佛说:“垂涎并勾引他人妻子,而犯奸、杀人或杀己父母、杀阿罗汉、使比丘尼破出家戒、毁坏佛塔、毁坏庙宇、恶意出佛身血,这些犯下无间立堕的罪障,能全部因念诵【佛说大乘庄严王经】提到的六字大明咒,得到净化。” 藏王松赞干布给予他的外务大臣忠告说:“大慈悲主的心要,可在‘嗡玛尼呗美吽’中找到。这六字真言,为你自己净化业障;这六字真言,为利他而净化六道居所。这六字真言,在此生,生起共同成就(世间成就);这六字真言,在将来,生起大手印最上成就(出世成就)。念诵这六字真言‘嗡玛尼呗美吽’。数算它、实证它、教导它与解释它。过去诸佛皆循这个途径,现在佛揭示他。他也是未来佛所循之道。” 藏王对XZang一般人民给予以下忠告:“这即是大慈悲主的心要。没有比‘嗡玛尼呗美吽’更优越之法。这是达到最高证悟的无误要点。” 显化王教导:“‘嗡玛尼呗美吽’这个精要是如意宝,所有无上与共同成就悉地,皆从此生起。念诵这个真言!认真修持!” 当乌金仁波切去卡妈热州时,他留下了最后的证辞:“六字真言的利益,甚至三世诸佛也无法尽述或计算。为什么?因为他是不断慈悲伺察六道众生的观自在菩萨心要;因为他让众生从轮回中解脱。所以,未来世的施政者与民众,抓紧大慈悲主!念诵六字真言!那么,就不必担心将会转世到悲惨恶道。这是XZang雪国的保护尊,所以,以信心、虔诚心与崇敬之心,献祈请文,加持会直接体验。不要三心二意起疑心。三世诸佛没有教过比这更甚深的法。我,莲华生阿阇黎,也没有教导或知道,比这更深的法。让所有现在、未来的XZang诸王与民众紧记于心。” 显化之王松赞干布说了以下最后的证辞:“未来恶世来到时,人们功德减少。在那时期。如你期望欢欣快乐,就向大慈悲主观自在菩萨祈求。念诵精要六字大明咒‘嗡玛尼呗美吽’。所有这一世的快乐、欢欣、需要和所求将会生起,就像是向一个如意宝祈愿。并且未来你的业障会得到净化,而成正觉。不要对六字大明咒有疑虑或三心二意!” 玛几拉准说:“现在我已经到处强调观自在菩萨与度母。看起来这两位主尊,是我们住在雪国XZang的护祐主,他们的确是我们的监护尊。由于这个关系,当小孩开始讲话时,就知道念诵六字真言;这是他们的心流,已被观自在菩萨加持的表征。我们一定要把观自在菩萨当作我们的监护尊。 又说:要义六字真言是,佛法八万四千门的综合、所有甚深本续的基础;是经乘、密乘的总集要义,如同奶油在搅乳过程中浮现,它是如海教法的要义。谈到它的效用,他能克服各种不利的状况,如疾病、恶灵、与障碍。以物质来比喻,他像钻石一般。六字真言就像如意宝,因为他能成全所有个人的所求。” * * * * * 通常必须先领受灌顶,才能修习秘密真言,如未领受而修习,是不恰当的!然而大成就者噶玛帕西依据观音菩萨的预言与允许,宣说吉纳萨噶热“公开圣法”,未经灌顶也可修习。对于那些未受灌顶、口传或从上师处得到完整正法训练者,愿加持等同大慈悲主。 这一点在噶玛帕西【大慈悲圣主吉纳萨噶热法】中有叙述;每一个人写下它、修习它、授予灌顶,和广泛的以这个公开法成全他人的需求。藉著佛法上师、本尊以及空行母的加持,即使未受口传,愿所有写下与看到的人,能如初升之日般,成全每一个人。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |