|
讲到这颗“心”，儒教也是从“心”下手的，《孟子》云：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”
文中的“苦其心志”、“动心忍性”、“困于心，衡于虑，而后作。”都是为了帮助人们找到自己“如如不动，不取于相”的“真心”。因为“自心本空”所以“万法皆空”,故此，释迦牟尼在《金刚经》中说“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。”六祖在《金刚般若波罗蜜经口诀》中说：“过去心不可得者，前念妄心，瞥然已过，追寻无有处所。现在心不可得者，真心无相，凭何得见？未来心不可得者，本无可得，习气已尽，更不复生。了此三心皆不可得，是名为佛。”
(发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |