那么反观自己：当有人说一句不好听的话的时候，脸红不红？若要是脸红的话，这种“开悟”并不是诸佛菩萨的密意。 

三、梦光明之境界 

从梦境来观待，登地菩萨不仅仅能认识梦境，还能在梦境中达到自在，处于梦光明之境界。我们在讲解梦境的时候说过，下品者无梦或者做善梦，中品者认识梦，上品者获得梦光明之境界。 

有些弟子可能修行很精进的时候，能做到一两次，但这种境界在不精进的时候又会退转。但要记住的是，登地菩萨乃大觉第一入定之境界，是永远不会退转的。所以当自己修行有时好有时坏、有时进步有时退转的时候，就充分地说明了，你还没有证悟。 

四、功德圆满 

从功德的角度观待，证悟者信心、慈悲心功德必须圆满。 

往昔米拉日巴尊者的弟子惹琼巴去印度修行之前问米拉日巴尊者：“我何时可以聚集弟子传法？”米拉日巴尊者说：“你到印度先依止幽静山林精进修法，修行到达一定时候，会获得一种很清明之见解。此时你对我这个老头子也会生起与金刚持无二之信心。这时候，你就可以聚集弟子传法了。” 

所以我们要常常反观自心：信心还像往昔一般偏袒吗？对某某导师有信心、对某某传承有信心、对某某法有信心？慈悲心是否普遍？特别是在情绪不好的时候，是否还有救度谁、不救度谁的显现？若信心、慈悲心还有偏袒而非普遍，说明并不是登地菩萨之见解。 

因此，我们在修行的过程中，应该脚踏实地，用自己的智慧细致辨别，绝不能欺骗自己，因为 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)