心灵甘露精选集—一 海涛 辑

1.人们常常嚷着要去寻找内心的平和，其实它一直都在，从不需要你去寻觅。当你从为欲望而劳役终日的忙碌中静下来时，自然会感到它的存在。

2.人们逃避家庭、城市、社会及自己的问题而逃至深山中去寻觅心内的平静。既然是要寻觅「心内」的平静，又怎么可能在「心外」寻得呢？

3.有人远走他方以寻觅内心的平和。但如果你心中没有平和，纵使跑到天涯海角也不会寻得到它；假如你心中有了平和，就没什么地方是一定要去的了。

4.如果心中没有快乐，即使走遍天涯海角，也永远不会找到乐土；心中若然满足快乐，哪怕身在牢狱茅厕，一样可以悠然自在。

5.我们见到的世界只是自己内心的反映；在心情开朗时，见到的人都友善亲切；在心情烦躁时，碰上的人仿佛都面目可憎。

6.有智慧的人在独处时会管好自己的心，在不是独处时则会管好自己的口。

7.在你的心开始懂得以智慧去观察时，生命的真谛便会在每一刻、每一地方、每一事物中向你展现。

8.每一个人都是你的导师。慈悲的人教授慈悲之道；横蛮的人对你教授忍辱之道。

9.视处处为难你的人为你发了狂疯的至亲，不要生起忿恨，应该对他更加怜惜。

10.穷凶极恶、蛮不讲理的人是教你安忍的明师。在碰上一个这样的人时，你应该欢喜对待。你可不是每天都可以碰上学习考验忍耐的良机！

11.为什么我们会在与横蛮的人相处时生气呢？因为他的瞋心唤醒了我们本身之瞋恨。当你心中再无瞋心时，面对恶人并非什么受不了的事；事实上，你根本不再会觉得世上有任何恶人。

心灵甘露精选集—二 海涛 辑

1.我从不明白为什么有些人视钓鱼或狩猎为娱乐。我们的生命怎么可能会透过另一个生命的结束而变得更加精彩呢？

2.如果有人把你的子女抓去，玩弄一会，再加以杀害，而这只是为了周末有点什么娱乐而已，你会有什么感想？我不认为你会欣赏认同这些人的嗜好。同样的，我也不明白为何你会视钓鱼与狩猎为娱乐，这只是无谓的杀生。当杀害生命成为你的嗜好时，你的世界是很可悲的！

3.动物需要呼吸，你也需要呼吸；动物需要饮食，你也需要饮食；动物会高兴也会悲伤，你也会有时高兴，有时悲伤。有些人说动物与人类不同，所以就可以妄加杀害，我从未听过比这个更无稽的谎言。

4.一切人，一切事物都是相连的。在施予的时候，你实在是利益自己；当伤害另一个生命时，你是在伤害你自己。

5.宇宙万物皆为一体。在你伤害大地、河川及这上面的生灵时，你其实正在伤害你自己。

6.在别人做了些有利世界的事时，若能生出随喜的心，你也就是参与了这一件善行。在别人做了伤害其他生命的事时，你的认同就等于你参与了这个恶行。

7.随喜是妒忌心的妙药。在他人得到快乐时，若你为他心生欢喜，你就会被他的快乐所熏染。

8.单单去祈求厄运消失并无作用；如果你想避免痛苦，就要避免去做招致这些果报的言行。

9.如果你要做的是一种善行，你不需要向上苍祈求保佑；如果你要做的不是善行，怎样祈求也都没什么用处。

10.虔诚的人会不惜走遍千山万水去朝圣来讨心目中的神明之欢心，他们却不知道：帮助自己家门前的穷者与饿者可能会更令神明高兴。如果它们的神明是无处不在的话，他们必定也就在这里，就在他们的家门外。

心灵甘露精选集—三 海涛 辑

1.居住在文明城市的人，常常埋怨生活不好，有这种那种的艰辛。要解决艰辛是很容易的；好好看一看穷苦国家的惨苦生活，你的所谓「艰辛」，突然就会消失得无影无踪。

2.生命的本身并不艰苦；艰辛的感觉只来自你的对抗与不满。

3.痛苦与疾病只是病征而不是病灶。先医好你的心灵，它们便会自然痊愈。

4.所有的痛苦、疾病及障碍都源于你的贪念、瞋恨、执着、愚昧与妒忌。最有效的治疗是先医好你的心，否则你的病苦将永无休止。

5.要令这个世界变得美好，并不需要大声弘扬什么理念，只需要令自己成为慈与悲的化身。当心中洋溢慈悲时，你就像一盏明灯，照亮了周遭的人；当他们心中的慈悲之灯被燃着时，自然会再燃亮更多的生命！

6.你不一定要是英雄豪杰才能拯救这个充满暴戾的世界；你只需要以慈悲心对待你遇到的每一个人，这个世界就已因你的存在而变得祥和了。

7.慈悲心有点像感冒病——在你沾上了它时，你周围的人很难不受牵连传染。

8.在弘扬慈悲精神的时候，你不需要向别人灌输什么教育；当你的心有了慈悲之时，他们自然会察觉到，他们心中的慈悲自然会被唤醒。最有效的教育往往不需要说话。

9.谦卑并不等于懦弱。谦逊其实是世上一种最大的力量。试想想：傲慢与谦卑，哪一样较难做得到？

10.骄慢并不会令你得到他人的尊敬；谦卑反而令人尊敬。

11.一个真正谦卑的人不只是对他人谦卑，即使对一条虫、一朵花，也会谦卑尊重。

12.最不中听的话，往往是对你最有帮助的指引。

13.对一个不明生与死的人来说，人生是一种很令人烦恼的事情。

心灵甘露精选集—四 海涛 辑

1.乐听赞美，不喜他人的批评；心欲名利，不欲失去它们；这些心态就像锁链一样，把我们与恒久的内心痛苦连在一起。只有在超越它们时，我们才可能体验到自在与快乐。

2.欲望与执恋是令我们感到痛苦的原素。在消除了此二者时，我们几乎没可能会不快乐自在。

3.还未「拥有」的人为了争取而受苦，早已「拥有」的人为了不想失去而痛苦，其实「有」与「没有」和快乐与否并无直接关系。但世人都穷一生去追求欲望，这是不是有点傻？

4.要寻找快乐，你必须找对地方——自己的心。人们总以为财富与名气等于快乐。如果你心里已充满了快乐，你根本不需要名利；如果你心里没有快乐，纵管坐拥全世界的财富与名利也都没有什么意思。

5.我们所做的一切，都是为了追求快乐而做的，但往往是在我们放弃刻意追求快乐而做种种事情时，它才会悄悄来临。

6.一个火把可以点燃更多的火把而不失本身之火焰。快乐就如火焰一样，你可以不断施予别人快乐，却不会因此而牺牲自己的快乐。

7.快乐之道其实很简单——生活顺景时，要知道福乐并非永恒；生活不遂意时，视困境为过眼云烟。不要把这些体验看得太认真，要知道苦与乐来来去去，变幻不定。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)