04-111《施甘露味大坛场法》

施甘露味大坛场法—一 海涛 辑 1.佛告月爱:若有人天意乐受行我大悲法门者,彼人应当于白月八日或十五日,香汤沐浴,涂诸妙香,着白净衣,食三白食(谓:奶酪、粳米食或云大麦)起悲伤心,于诸众

施甘露味大坛场法—一    海涛   辑

1.佛告月爱:若有人天意乐受行我大悲法门者,彼人应当于白月八日或十五日,香汤沐浴,涂诸妙香,着白净衣,食三白食(谓:奶酪、粳米食或云大麦)起悲伤心,于诸众生,愿誓安乐。

2.于东方日出时,或夜月圆满时,于清净处,或月夜露地,当作三肘香水曼荼罗(云坛地也)以香泥涂地,除去恶磠。坛开四门(若用日初出肘,当作四方坛;若以月夜盛时,当作满月形)须四钵乳安其四角。

3.又须四瓶盛满香水,亦着四门,以随时五色草木花安其瓶口。须五炉香四角布列一炉安中心,又以一灯,其灯用苏安着中座。

4.复取四钵盛花水及粳米饭,于坛中心作一莲花座,杂色綩綖敷其台上,安置佛形或观世音像。此门安置阎罗等,门安置天主等。以种种幡盖交映严饰,烧香唯得用阿迦噜香(沈水香)如法结已。

5.行者向西门面向南,于座前置一火炉烧竖勒炭,先取苏酪蜜和着器中。

6.行者先请十方佛及住大地菩萨、金刚、天龙、鬼神已。系心不乱,想六趣众生种种苦恼,如向所说。既见此已,悲泣盛彻欲救护。

7.复想己身乘宝花台飞到其所,调身按摩,流泪如雨,欲灭其火,陪复悲哽,痛彻骨髓(若不相应者,当想一切饿鬼如己所爱父母妻子)

8.如是作观十四遍已,即于定中得如来极爱一子之地。想了出观,面对东方,召请十方一切饿鬼,诵此召请咒满十四遍已,复想诸鬼遍满阎浮。

施甘露味大坛场法—二    海涛   辑

1.次为开咽令得解脱,即咒坛中香水、乳饭、香花等,用食咒还着本处。行者尔时即取一撮奶酪,诵施食咒。咒三遍一掷火中,如是满足千遍已。

2.尔时此处有无量百千那由他十方饿鬼,一切集聚,间无空缺,欢喜饮食,即现其身与行者语,随行者意一切施与不违逆。

3.行者即为示教利喜,令得解脱。当尔之时,十方剎土现在诸佛遥赞行者,复与遥授菩提之记,一切菩萨欢喜爱念,一切天龙各各将香花、璎珞,种种妓乐遥施行者。

4.行者由行威神力故,不起于座,即得百千那由他陀罗尼门,百千俱胝三昧门。

5.善男子!举要而言,是人现身火不能烧、水不能溺、毒不能害、刀不能伤,转坐受身即十住,成如来地。

6.佛告月爱言,是名施甘露味大坛场法。若欲速疾一子地三昧陀罗尼等及阿耨菩提者,要须入大曼荼罗,若为事弊不能成办者,但如上所说,依法受行,一切成验也。

7.尔时世尊复告月爱菩萨言:善男子!当知此人说其功德不可穷尽,汝应忆念如法受持。何以故?我于处处经中,说世间、出世间由偏说,悲田最为第一。

8.复次月爱!我于一时为诸比丘说,若人以深敬心施我饮食,未授我中间,回以施狗,我赞此人得福无量。

9.是故月爱!虽施阿罗汉、辟支佛,现受其报,有限有量,但得五百劫人天果报。

10.善施饿鬼一揣之食,是人福德即是菩提,菩提者不可限量,是故福寿不可限量。 

施甘露味大坛场法—三    海涛   辑

1.汝今谛听,我复为汝说此陀罗尼功能所作之事。

2.若复有重罪恶业累障,难可除断者,每日咒乳粥以施饿鬼,满足七日,一切罪障悉灭无余。

3.若人遇大重病及诸鬼病等,当作面粥三器,咒之七遍,于旷野中施诸饿鬼。如是二七日,所遇病痛即得除愈。

4.又复国土中恶业毒流行,人民疾疫,畜生夭横者,当作火炉,取萨利杀波子(白芥子)和苏蜜等,呼诸毕利哆等,然后取一撮一咒一投火中。如是日日各一百八遍,七日已恶鬼欢喜,收摄恶毒疾患除灭。

5.若人横遭口舌者,当作蜜浆,咒之七遍,洒着四方,一切口舌,自然殄灭。

6.若有怨家雠心欲相谋害者,当于晨朝为诸鬼等设美饮食,称前怨名,是诸饿鬼便令彼人预遭衰祸。

7.又复有法,若饥俭劫时,当咒五谷、奶酪等一百八遍,投着湫池中,即得国土人民丰乐。

8.又复有法,若欲使取种种财宝者,如上设食,咒满万遍,呼名语之,即得金银七宝来施行者。

9.又复一法,取胡粳米、苏蜜等,指撮咒之一遍一烧,满一千八遍。必得大财物,一切所求皆得如意。

10.若欲满足檀那,行者每日施饿鬼饮食,满其百日即得具足。

11.若欲求寿命延长者,如上作法满其百日,即得长寿。

12.若欲现身色力、美感见者欢喜者,当施饿鬼满足百日,必得如意。

13.尔时世尊复告月爱菩萨摩诃萨言:此陀罗尼经不可思议,说其功德,若复一劫、若减一劫,亦不能尽。

施甘露味大坛场法—四    海涛   辑

1.若当来世能持此经,当知是人已为便摄二十种大福德聚。何谓二十?

  一者,现在不为饥渴、穷厄、疾病、衰祸恼娆身心。

  二者,人有所食噉,若美不皆成上味。

  三者,其人所入野道,虫毒和合草药终不能伤。

  四者,其人鬼神、罗剎、精魅、魍魉观之如佛。

  五者,其人诸佛、菩萨、天仙、龙神护如眼睛。

  六者,其人所有疫病,若业若模不能近身。

  七者,其人寿命增进,卧安觉妄,触事吉祥。

  八者,其人隘旷野乏少水草,自然称适。

  九者,其人头貌怡悦,肤体光泽,无有恶色。

  十者,其人常逢善友,乃至菩萨现为侣。

  十一者,其人未来常生剎利王家。

  十二者,其人具足色力,寿乐辞辩。

  十三者,其人常生诸佛菩萨前。

  十四者,其人所在之处,伏藏自现。

  十五者,其人恒得他人恭敬侍接。

  十六者,其人所有财宝无能夺者。

  十七者,其人意欲所愿,悉得称遂。

  十八者,其人不随饥俭劫难生。

  十九者,常生天上,受尊胜乐。

  二十者,常以法喜,禅悦无饥渴。是为二十种大福德聚。

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