因此消灭‘缘’(无知、无明)，即可以消灭老、死。

跃动的生命

学习活在当下。

体验当下的快乐。

欣赏当下的一切。

跃动的生命

跃动的生命

◎学习活在当下，体验当下的快乐，欣赏当下的一切。

◎接受现况，乃是克服不幸的第一步。

◎岁月最宽大的恩宠，就是逝去的过往不再回头。

◎一沙一世界，一花一天堂，掌中握无限，刹那即永恒。

◎所谓的生活，应该是专心活在当下，把握当下，因为它一去不复返。

◎一个今天抵得上两个明天。撕一张日历，很简单，把握住一天，却不容易。

◎用心过活每一天，就像那是你生命中的最后一天。把一天当一辈子用吧！

◎人的一生是由无数个今天总合而成，每个今天都充实地过，一生便会充实。

◎双鸟在林不如一鸟在手，今天的一颗蛋，胜过明天的一只鸡。

◎学习成长的机会不在未来，而在每一个活著的当下。

◎追悔过去，不如把握现在，奋斗将来！。

◎人生中最美的时刻就是──现在。不要浪费生命！

◎世上没有所谓的小事，宇宙是由‘小事’环环相接而成。

◎时间就是我们当下的呼吸，每一刻都应该全心全意地生活。

◎后念不生，前念自绝，三世无物，无心无佛。

◎人无百岁寿，常怀千岁忧。

◎未来是属于勤勉于现在的人。千古在于此一日。

◎‘禅’就是活在现前这一刹那，不前瞻亦不后顾。

◎体悟每天都是生命最好的一刻，才能算是了解人生的人。

◎欲知过去，但看现在；欲知未来，但看现在。

◎解脱不要等未来，解脱是现在的课题，不是死后才能得到。

◎想编织未来的美梦，现在正是时候，掌握现在，拥有一切，拥有生命。

◎自私的心田里，永远长不出同情的花朵。

◎寂寞使人发现自己，觉悟的达成来自于远离。

◎正当的动机远比正当的行为更重要。

◎知命者不怨天，知己者不怨人。

◎人情物理不悉，便是学问不透。。

◎饥饿是最好的调味料，痛苦是修行者的好朋友。

◎人生是由微笑和啜泣所构成。

◎努力不一定会成功，成功却一定要努力。

◎真正的成功，是使自己成功，也让对手成功。

◎我们从自然手上收到的最大礼物就是生命。

◎爱你所做的一切，不要做你所爱的一切。

◎不自爱的人，是没有能力去爱别人的。

真实的生命

◎呼吸连结我们的身和心，有时我们的身在做一件事，心却在想著另一件事，身心不能合一；经由集中意识地呼吸，我们把身心唤回一处；因此觉知的呼吸是使身心合而为一的重要桥梁。

◎‘呼吸！你如实地活著’，如此就能完全回归本我，活在当下。

◎看著糟透了的电视节目，我们自己就变成了那样的电视节目。自我就是感觉和体验的组合；如果我们生气，我们本身就变成了生气；如果我们在恋爱，我们就是爱的化身；如果我们仰望山顶，我们就是高山。我们可以成为任何所想望的事物，所以为什么我们要面对那些电视节目打开心窗呢？

◎‘吸气，万缘放下，吐气，会心微笑；活在当下，清净自在。’

‘放下，微笑；当下，自在。阿弥陀佛。’一微笑即表示你已经做自己的主人了。

◎我们就是让电视开著，让其他人来引领我们、摧残我们。用这种方式麻醉自己无异把自己的命运托付在别人手中(制作人、商人、演员)，而他们却无法对你负责。我们必须分辨什么样的节目有害，什么样的有益。

◎让我们回归森林，回归大自然，在宁静中重新找回本来面目。

帮助自己关掉烦扰心神的那些窗户(电视媒体的污染)。

◎不管你是在城市或乡间，我们必须小心选择周遭的事物来配合自己，时时拂拭那颗灵明觉照的心。

◎我们必须透过日常生活，不松不紧持续的勤于打坐，不浪费任何一个机会缔现生命的本质，包括我们每天面对的问题在内。只有这样才能照见生命的本来面目。

◎‘正念的钟声’，每当听到钟声，我们停止谈话、停止思考、回归自我、呼吸、微笑、如实觉知当下。‘听啊，听！这美妙的声音引领我回归真实的自我！’每个人都应该利用此时享受生命！例：校园、寺院的钟声、飞机声。

◎‘觉知的吃’是禅修的一个重要训练。

咬一小口饼，我就陶醉在那儿，伴著天空、大地、竹林、猫、狗和花。

重温儿时吃饼的方式，如果你够专注，你将发现当下充满著喜乐。例：喝茶、咖啡 ......。

◎随遇而安！随缘不造因！

◎静坐是为了清净自在、开发喜乐，不是为了忍受痛苦，伤害躯体。

◎品尝橘子，诱导自己及小朋友去联想它的起源。

不仅要看到手上的橘子，还要看到它的母亲，也就是橘树。

你更可以深入地透视它，你会看到全世界。

◎修习正念，完全觉醒，回归自我，便可以找到‘真实的生命’，周遭的一切都变得真实，生命的丰富面貌便呈现了。

◎吃一小片面包，你也可以品尝到整个宇宙。

不要忘记对餐桌上的家人微笑，并且想到一些饥贫的众生，种下慈悲的种子。

那餐桌便是道场，进而帮助家人小孩开悟吧！

真实的人生

◎‘涅槃寂静’是佛教的理想境界，也是释尊所指示的人生目标。

使落败者怨恨的胜利，不是真正的胜利。

唯有让败者心服口服、毫无怨尤，而本身又不以胜自矜的胜利，才是真正的胜利。因胜利而喜悦的，表示自己是软弱的，连自己都不能战胜，总结一句，他仍是失败的。

◎没有比欲爱更烈的火焰，没有比愤怒更不吉祥的骰子。

被欲爱驱使的人，就如同陷阱中的免子一般，怎么跑也脱不了身。

佛陀洞察人性，正视人类因爱欲而苦的事实，发现了断绝这样苦恼的来源，才是真正的治本之途。

◎真正坚强的人，是舍弃成败得失的观念，无胜负、无上下、无优劣的人，也唯有舍弃这些，人类才能得到心灵的真正安宁。

◎苦的根源──欲望，分为两种，

( 1)‘有爱’，总希望自己所喜爱的永远存在，也就是存在的执著。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)