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◎幸福犹如香水般，当你洒向他人时，你也能沾其芬芳。 ◎让我们快乐的活在仇人之中吧！ ◎伟大的人总将自己的血肉之驱奉献于全世界的利益和福祉。 ◎控制自我胜过控制世界，对世俗享乐的自制胜过全世界的财富。 真理的宝藏 ◎不要挑剔他人的过错，不要骚扰他人，严持戒律，节制饮食，过著清净独处的生活。 不懈的锻炼高度的思惟，这一切是佛陀的教诲。 ◎钟爱百样事的人，同样也有百种悲苦，无所爱的人也就没有痛苦，这种人才能从悲苦中解脱。 ◎许多心理压力是源自于我们拒绝面对现实，不愿接受生命的真实面。 ◎财富无法熄灭欲望的渴求，斗争无法产生真正的胜利，真正的幸福来自于心灵的平静与道德的开展。 ◎善心和悲悯带来的喜悦和无私的态度，使个人变成神圣，甚至荣耀了生命本身。 ◎勤奋、不放逸与自制，让每个智者为自己缔造一个永不沉没的岛屿。 ◎佛陀说：‘这世界太饥渴，因此人人都自愿为这饥渴的欲望做奴隶！’ ◎欲与无明是导致苦与悲惨命运的主要构成因素。 ◎由五蕴而生起的贪欲、爱染和执著是痛苦的根源。 ◎舍利弗尊者说：‘朋友！只要有五取蕴，所有的感受就是苦的，只有当五取蕴不存在时，才不再有痛苦。’ ◎轮回与苦难的根源在于‘无明’加‘欲念’这两大根形成一张毒网。 ◎人是自己监狱的狱卒，自己为自己盖了一个监狱。 ◎谁是统治者？掌握六根的人就是统治者。 ◎有六法可消除欲念： ( 1)觉察事物的错误面(看到真相)。(2)不断地反省错误。(3)克制情欲。 ( 4)饮食知定量。(5)结交良友。(6)作有意义的言谈。 ◎毫无私心的人是统治者，他没有德行上的缺陷。 ◎忍辱是最高的品德，这是忍耐他人所施予的苦和容忍他人的过错。 ◎一切利益都是由清净心而生。 ◎人是自己的皈依，别人不是真正的皈依，妥善调御自己的人，证得难能可贵的自皈依。 ◎善知识、善伴党和善随从者，就是梵行的全部！ ◎人才是自己命运的创造者，他要单独的对自己的生命负责，是他使自己的命运变好或变坏。 ◎人的一生受两种力量所左右，那就是业力与念力。 业力是累积因果报应的来源，念力却是由己身发心修持的转移力量，一念至诚也可转化业力的牵绊而超尘入道。 ◎人可以凭著他的意志、决心及今生的行为，去改变自己的命运。 ◎佛陀相信努力工作是幸运的星宿。 算命、符咒来自迷信，没有宗教意义。 培养坚强的意志力就可以拒绝符咒的影响。 ◎佛教徒学习禅定的目的是为了获得超越和明晰的真理，摆脱幻影和终止无明与欲望。 ◎在《大念处经》里清楚的指出禅定的目标与方法：就是培养注意身体的一举一动，和永远在改变的心智，要了解它的真实性，要做到念念分明。 ◎圣人见到事物的真实面，生命是苦空、无常的。 生活在这以虚幻的快乐蒙骗人类的世间，找不到真正的快乐。 生命不是个静止的实体，它不断的运作，当欲望完成时是苦，遇上不合心意的情况或事物这也是苦。 ◎彻底的自由(涅槃)亦会带来彻底的生命。 ◎涅槃是人类精神的最高境界，熄灭的是什么？那只是有限“自我”的界限。 从反面讲，涅槃是一捆“我欲”木柴的燃尽，一切抑制无限生命的事务悉已消灭的状态。 从正面讲，涅槃就是无限生命的本身。 ◎就形上学而言，涅槃是指苦痛的止息；就心理学而言，涅槃是弃除自我观；道德(伦理)学而言，涅槃是贪、嗔、痴三毒的涤除。 ◎禅坐经行引导内心净化，一个净化的心灵自动地带动纯洁和健康的身体。 佛法是使人宽心的镇剂，可以驱除疾病。 佛陀等于真理 ◎佛陀的一生因追求真理，觉悟真理，奉献真理而究竟完美。 他是传授人类解脱大法的无上师，又是医治人生病苦的大医王。 在他身上，人类看到了离苦得乐的希望，找到了圆满觉悟的大道。 ◎佛陀是一个可亲可敬，智慧圆满，慈悲无碍的生命导师。 ◎成就希望，获证菩提还需人们自身的努力。‘汝应自精进，如来唯老师。’ ◎佛陀第一次法语──‘快乐偈’ 轮回无数生死中，追寻无见造屋者，生生死死苦不堪，终见原来营造者，汝将于中造此屋，折断榬木碎脊梁，心证无为达苦灭。 ◎佛陀在菩提树下证悟了‘四圣谛’，并以此为基础，建立了导引众生离苦得乐的无量方便法门。 ◎佛陀通过如实智，发现了营建此屋者住于心内而非心外，它就是潜伏于内心的贪爱、执著、自我和其他精神的不净。 ◎‘贪爱的终结’──自己可以销毁自己的创造，以智慧砸碎无明脊梁，使整座屋子彻底倒塌，榬木和脊梁是营造者建造此烦恼之屋的材料。 ◎佛陀是这世界上最伟大的胜利者，衪征服世界的武器是爱和真理，衪的教义启发了人类，使人类从嗔恚、痛苦的黑暗中到达光明、慈爱和幸福的彼岸。 ◎佛陀是智慧、慈悲心、快乐和自由的应化身。 ◎圆成佛道是人世间最艰巨的工作。 一个人必须勤奋努力，牺牲自己的世俗享受，发展正觉而净化自己的心，弃除邪见而达到觉悟，这要经过无数次的生死轮回，净化自己、发展自己的灵性而证悟成佛。为了达到这崇高的任务，自我锻鋉不懈的精进努力是必然的事，在这自我锻鋉的过程中，要以自律、自修、超然的毅力、坚韧不拔的决心和意志，去承担世间任何的痛苦和解救世间受苦的众生。 ◎佛说：如来(佛陀)就是法身，是真理的其体化，已成为真理，由人转变成具理。 见到真如法，就是见到如来。佛陀就等于真理，也就是教义和戒律的集合体。 佛陀传授真理，度化众生，与众生共享善与圣的境界。 ◎阿罗汉接收佛陀的教诲和认识真理，克服了所有的欲望和人性的弱点。独觉(辟支弗)出生在没有正觉佛降生的时代，他们通过因缘法──缘生、缘灭而证悟宇宙的真理。 ◎一个人如果要想成佛，必须行菩萨道，实践十种波罗蜜── 布施、持戒、出离、智慧、精进、 |