「摄受众生供养」，这个摄受是代佛摄受，佛摄受一丝毫勉强没有。现在一般宗教讲拉信徒，佛拉不拉信徒？没有，佛谦虚，真正的讲，佛是谦卑，绝没有傲慢的习气。当年在世讲经教学，标志是幡幢，悬挂在树上、在树顶上，那就是标志。也就像广告一样挂上去，有人看到了，知道这个地方佛今天讲经，喜欢来听了，自动来的，不是到外头劝的。所以，幡幢宝盖供养是什么意思？就是传递信息，扁的叫幡，圆形的叫幢。譬如讲《无量寿经》，上面写着《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，像个幡一样，这个挂在上面，今天这是讲这个经，人家一看，讲《无量寿经》，喜欢听《无量寿经》他就来了。不宣传、不拉人，都是你自动的。我这活动不能不告诉你，告诉你，你欢喜就来，你不欢喜，一点勉强都没有，这是正确的，不去劝人。

所以从前道场都是这样的，佛法传到中国之后也是这样的，所以寺庙都有旗杆，旗杆不是挂国旗的，旗杆就是挂这些信号，讲什么经，幡上写上经的经题。人家一看，今天有《金刚经》，喜欢《金刚经》他就来了，都是自动来的，而且都是免费的。这里面有不少信徒，有茶水供养，他们自己带着茶叶、带着茶壶，提着来的时候供养大家茶水，这来修福。都是搞真的，不是搞假的，这个里头绝对没有名闻利养。佛法要兴，还得要走老路子，不走老路是不可以的。今天盖了许多这个道场富丽堂皇，这些道场不能修行，为什么？都变成观光旅游的重点。那个地方可以做佛教博物馆，不可以修行，修行还是住茅蓬。茅蓬最好自己盖，古时候住茅蓬，出家人都自己盖，砍几棵树割一点茅草盖在上面，都是自己做。百丈大师提倡「一日不作，一日不食」，那就是出家人自己搞农耕，吃的东西自己种，有个一亩、两亩地就够了。如果有个道场不超过二十个人，大概五亩地就可以，这个生活就不成问题，种点粮食、种点蔬菜自给自足。要从这样子佛法才能够复兴，这个道心才能够建立，出家没有道心他就造孽，要有道心。